南京導游詞匯總十七篇

南京導游詞匯總十七篇

【導游詞】導語，你眼前所閱覽的這篇文章共有48730文字，由柳南興認真修訂后，發布到祈禱工作報告網！馬赫，1981年4月17日出生于河南省商丘市，中國內地男演員，畢業于北京電影學院表演系1999級。南京導游詞要是你對這篇文章有什么獨特的建議，請告訴我們！

上海南京路步行街導游詞 第一篇

南京路是上海的第一繁華街，和東京的銀座一樣給人一種人聲鼎沸的感覺。南京路在和平飯店的北樓和南樓之間向西延伸，全長5公里。南京路路名是1865年(日本江戶時代慶應一年)定下的。在這之前叫作”大馬路”，大是”大小”的大，馬路二字這樣寫(邊出示字樣邊講解，進行圖文導游)。

你們知道”馬路”是什么意思嗎?它意為是馬通過的路。過去，這里是英國租界，最早本沒路，英國人喜歡騎馬，故由馬踏出了一條路，叫作”馬路”。1848年在前面橫向馬路河南路上，建起了上海最早的跑馬場公園。從公園到外灘建成了當時上海最新的一條馬路。以后由于地價高漲，在當時較偏僻的地方(今路和廣場)相繼又建成了兩個跑馬場。與此同時又出現了新馬路并不斷向西延伸。從和平飯店至靜安寺長達5翁的大馬路延生了。

各位，聽了這簡單說明，對南京由來較為清楚了吧：鈴木先生，您有什么要問的嗎?沒關系，有問題請說，我會樂意回答的。鈴木先生說：這里像過節似的，人為什么如此之多?對此，我想作一說明。

這一帶人多的原因。主要有三個，其一，南京路是舉世聞名的繁華街道，由于觀光和購物的原因，人們從各地聚集于此;其二，休假日，上海人也來這里購物和參觀;其三，到目前為止，地下幾乎不有任何服務設施，人們只好都集于地面。

魯迅先生說，地上本沒有路，走的人多了，便成了路。但路形成之后，配上各種服務設施，人們自然會聚集而來。

在南京路的兩側，有四百多家商店，其中最有名的商店，餐館都集中在和平飯店和第一百貨商店之間。例如上海最在的書店、食品商店、服裝商店以及著名的廣東、四川、餐館都在這里。各位請看車子的兩側，華聯商廈和上海服裝商店以經營款式新穎的一流服裝聞名，備受女青年的青睞。上海人講究穿著，下如你們所看到的那樣，街上行人的服裝各異，猶如在進行時裝表演?？?請看!那里有一位穿著旗袍的女士，”旗袍”兩邊開衩是中國的傳統服裝，我們團中富有魅力的女士，穿旗袍是很適合的。這種大膽開放的裙服，在日本穿著一定會引起男士的注目。旗袍，在友誼商店和賓館商場里均有出售。

請看車子的左前方，聚集許多人的地方是著名的餐館”燕云樓”，你們知道為什么那里會有那么多人?因為那里將舉行結婚宴席，要拍照的請備好相機，我請師傅放慢車速。你們看，胸前別著紅花，在門口恭候客人光臨的是新郎新娘。在中國法定結婚年齡為男的22歲，女的20歲。人們自由戀愛，結婚通常有做媒介紹九自由戀愛兩種。自由戀愛結婚者占絕大多數。

各位朋友，進入南京路之后，我們見到了形形的各種人：他們當中有邊吃冰淇淋邊逛街的外地人，有身穿旗袍的時髦小姐女郎……可你們注意到沒有，像那種裝束打扮的老大爺，你們看，就是站在那兒戴著白帽，身穿黃衣服，手拿小紅旗的老大爺，他究竟是干什么的呢?大家知道嗎?我想來個有獎競猜游戲，請大家參加。

小林先生，請您談談。噢，您說他是在街頭做買賣的。那么，村上先生你以為他是干什么的?

是在街頭做商品宣傳的?？磥?，你們都說得不對，下面我們請一位女士來猜謎。山口美智子小姐，您說呢?“指導交通秩序的管理人員?！睂α?，她猜對了，我們為了感謝他們的協助，分別給他們發一、二、三、等獎。

各位，我們馬上就要進入南京西路了，在車子的右側，那幢高樓是上海第一百貨商店。第一百貨商店是中國最大的商店之一，商品種類有3萬多。在這里，一天購物者約有20萬人之多。實行了經濟改革和開放政策以來，中國人的生活水平提高了。俗語說，”百聞不如一見，”請大家好好看看領略一番。

南京路是中國人追求最新時尚，富裕的生活和進行較高消費的場所?？傊?，這條路反映了上海的經濟、文化和精神生活的各個方面。甚至有人說不到南京路，等于沒來過上海，難道你們不覺得是這樣嗎?

國際飯店到了，大家領略了南京路白天的景色風情，一定很想知道迷人的南京路夜景---上海的不夜城。在此我且不說，晚飯后大家可以到南京路上散步，自己慢慢地品味吧!

今天，各位辛苦了，謝謝大家。

家鄉南京導游詞_導游詞 第二篇

南京的小籠包和鴨血粉絲湯是二大特色，還有一句俗語“輕輕移，慢慢提，前開窗，后喝湯”來講述小籠包的吃法呢。

南京的民間藝人更是數不勝數。有糖稀畫、捏面人、吹糖藝、做棉花糖的，還有冰糖葫蘆，現在還有冰糖蘋果和冰糖水果呢！

著名的夫子廟里有許多小吃店。里面有臭豆腐店，板栗店，還有賣狀元豆、酒釀元宵的店。最受歡迎的是板鴨和鹽水鴨，還有一種特別的“叫花子雞”，是包了一層泥土的雞，但很多人都排上好久的隊去買。

最出名的是南京的老吆喝。從小我就是聽著它長大的，有一句讓我記得最牢“磨剪子嘞，鏘菜刀”，往樓下一看，總能看見一位老爺爺肩上挎著一條長板凳，板凳上有一塊磨刀石，方便隨時為顧客磨刀。元宵節前后，又常會聽見一句關于元宵的吆喝：“賣酒釀，桂花酒釀賣了?！?/p>

南京的民風民俗是如此的多，恐怕只有老一輩南京人才知道，但是如果介紹名勝古跡，誰都一定會知道。

玄武湖中有五個小島：環洲、櫻洲、翠洲、梁洲、菱洲。湖邊有許多垂柳，曾有詩人寫下這樣一句話“無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤”。

我的家鄉在南京，擁有六朝古都的歷史，有山有水的好地方！

家鄉南京導游詞（二）

我的家鄉就是有六朝古都的稱的——南京，南京空氣最好的就屬中山陵了，進入中山陵的道路兩旁都是時期高大的法國梧桐樹，冬天樹上光禿禿的沒有一片面葉子，顯得有些凄涼。

到了春天，樹上的葉子一夜之間長出了嫩芽，顯得格外可愛。到夏天，樹上的葉子茂盛起來，像一把把自然的綠傘，遮擋炎熱的陽光。顯得無比的清涼。但是還是有些小麻煩的事，法國梧桐的花在每年的五，六月份盛開時節會飄落滿天的“毛毛”吸進鼻腔里，吹進眼睛里都會很難受，真是一件很麻煩的事呢。中山陵是來南京不可不到的地方，不僅環境優美而且還是“天然的氧吧”。

南京還有一個熱鬧非凡的地方，那就是夫子廟了啦！在我的眼中夫子廟每天都是熱鬧的，人頭攢動的，走到那，南京的小吃就會吃到那，還有許多小商品的店，可以買些做為紀念送友人，雨花石，綢緞，琳瑯滿目的讓人挑花眼。這里還有明朝時期考科舉的書院，門外有兩個穿著古裝“護門衛士”的彩泥雕像，可以想象當時的科考是這件多么嚴謹的事呀。美麗的秦淮河到了晚上更是張燈結彩，與河水的波光相融別有一番風味，租上一條船，泛舟河面一路欣賞兩岸的字畫，那真是詩情畫意的感覺了！南京是六朝古都，近代歷史是時期，整個城市充滿著文化藝術的氣息，我為生在這，長在這而感到驕傲。

家鄉南京導游詞（三）

我的家鄉南京是歷史悠久的城市，自古有東晉、齊、宋、梁等都在南京定都。所謂“六朝古都”就是指的南京。

南京的名勝古跡數不勝數，如：狀元境、鼓樓、鐵心橋、太平天國天王府、估衣廊、三步兩橋、南唐二陵。每一處都有一個動人的故事。南京的夫子廟有個“狀元境”，這個地名就有一個神話傳說般的來歷：古時候，哪個地方出了狀元，這地方就要加上這個狀元的姓。

當年，秦檜也考上了狀元，他家鄉的老百姓就在那兒提了個“秦狀元境”，并刻在石碑上。秦檜上任后，好事不做，壞事做了一大堆。沒幾年，“秦狀元境”的“秦”字被人一點點抹了去，終于消失的無形無蹤。秦檜得知后大怒，親自提筆寫了個“秦”字在上面，并派人嚴加看守，以防有人擦去。

不到一天功夫，“秦”字又消失了，秦檜便處死了派去的那人。

秦檜的兒子秦熺到考狀元的年齡，因走了父親的后門，也當上了狀元。為了光宗耀祖，秦熺又把“秦狀元”樹了個牌坊立在了原來父親所立牌坊的旁邊，可“秦狀元”剛立好，“秦”字又神秘消失了。就這樣，誰也不敢再把“秦”寫上去了?！盃钤场币簿徒械浆F在。

作為“六朝都會”的古都南京，名勝古跡星羅棋布，不勝枚舉，那一個個動人的故事，一處處美麗的風景，讓我喜歡，讓我著迷。

南京，我為你驕傲！

南京明城墻的導游詞 第三篇

明城墻：堅固雄偉著稱于世

南京城的城墻高度一般在14米到21米之間，城基的寬度為14米左右，頂部的寬度在4米到9米之間。大部分的城墻都先用花崗巖或石灰巖的條石做基礎，上面再用大磚壘砌內外兩壁和頂部，內外壁之間常用碎磚，礫石和黃土層層夯實。城墻頂部和內外兩壁的磚縫里，都澆灌一種”夾漿”。這種夾漿用石灰，糯米汁（或高粱汁）或再加桐油摻和而成，凝固后粘著力很強，使城墻能夠經久不壞。墻頂用磚鋪成地面并砌成”雉堞”（指城墻頂部靠外一側的鋸齒狀矮墻），并有石制的泄水槽以排出雨水。城基部分每隔一定距離也設有排水洞，將城墻內側的積水排出城外。因此，南京城的基礎工程和防護工程都是比較牢固的，故能屹立至今600多年之久。城墻現存21。35公里，仍然是我國最大的一座磚城，并被定為全國重點文物保護單位。

現存南京明城墻為應天府城即京城，城門計有13座，水關兩座。城墻上還有垛口13616個，窩鋪200座，以供軍事防守之用。在城的還建有鐘樓和鼓樓。

這13座城門的上部，都建有高聳的城樓，而以聚寶門最為雄偉。聚寶，三山和通濟三座城門各有城墻四道，每兩道之間的空間稱為”甕城”，可作為戰時的防守之用。聚寶門是這些城門中最堅固的一個，城樓以下部分基本保存完整，而且有所謂”藏軍洞”的特殊設施?！辈剀姸础睂嶋H上就是里端封閉的磚券門洞，在戰時可供兵士休息和用來存放軍事物資。這種”藏軍洞”在聚寶門最南一道的城墻上計有兩層共13個，左右兩側的城墻下部又各有7個，加起來有27個。據說，每洞可容納兵士100人以上，共可藏兵達3000人以上。這種設施在我國古代的其他大城中是極為少見的。每座城門都有內外兩道門，外面一道是從城頭上放下來的”千斤閘”，具有堅固的防御作用；里面一道則是木質再加鐵皮做成的兩扇大門。在平時，行人車馬都從城門洞里通過。

南京明城墻的防，排水系統科學適用，功能包括城垣自身防，排水和對城區的防，排水兩部分。城墻填層上部，采用桐油，石灰，黃工拌合的灰漿封頂夯實，厚約1—2米，在其上面和沿墻體兩側直至墻根用灰漿砌筑5—10余層城磚；墻體頂面設置了石質排水明溝，在其明溝約50米距離設置石質出水槽將水排出墻體。城區的防，排水系統，主要是利用城墻底部設置的水關，涵閘。在秦淮河出，入口處分別建有東水關和西水關，水關設有閘門3道，前后2道為木閘門，中間設鐵柵門以防潛水入城之敵。東水關內側還設有33座甕洞，分為3層（上面兩層為藏兵洞），下層（中洞可通船）通水。此外，還設有金川河閘，玄武湖的”通心水壩”（即武廟閘），前湖的半山園閘與琵琶湖的琵琶閘等多處涵閘。這些涵閘，設有銅，鐵管和銅水閘，只能進水不可進人，設計巧妙，結構合理。

南京總統府導游詞_導游詞 第四篇

各位游客，現在我們將要游覽的歷史遺跡--南京長江路２９２號建筑群，就是著名的總統府。 　自明初以來，這里多有更迭，歷經明、清、太平天國和中華等時代。在明代，這里是漢王府；清代設兩江總督衙門于此，是清統治東南地區的中心。乾隆時期，這里曾為南巡行宮；太平天國時改為天朝宮殿；清朝后期，曾國藩沿襲咸豐三年前的舊督署規模及布局進行改建，仍為兩江總督府。１９１２年，孫中山就任臨時大總統，總統府就設在這里的西花園；１９２８年，這里又成了國民所在地；１９４８年５月，在此就任"總統"。 　各位下車后，請向南看，馬路對面是一面鋼筋水泥建成的總統府照壁，壁前有一漢白玉石碑，碑上道勁有力的行書"太平天國起義百年紀念碑"是郭沫若先生所題。這是１９５１年為紀念太平天國廣西金田村起義１００周年而立的，紀念碑兩側為高大的雪松。 　大家對總統府大門都不陌生，在許多歷史紀錄片中都見過。這座西洋古典式大門建于１９２９年。原先，門是木結構傳統衙署前的轅門，后嫌其氣勢不足而改建。門樓仿古羅馬風格，有八根圓柱。這是一座兩層半的建筑，一樓為門房、衛士室，二樓為衛兵宿舍，樓頂為升旗平臺。１９４８前，門前正中懸掛"國民"大字橫匾。１９４８年后改用木制包金箔的"總統府"三個大字，１９４９年解放軍攻占南京后被摘下。 　進入大門，兩側是類似朝房式的辦公室，中間為一個花草繁茂的院落。大門正對面是大堂，也就是我們說的太平天國天王府金龍殿舊址。天朝時這里是"真神金龍殿 "，又稱"榮光大殿"。當年，大殿梁棟涂金，飾以龍鳳，四壁彩繪，極其富麗堂皇，是洪秀全大朝之地，曾國荃攻陷天京，大肆掠奪后，火燒天王府，但此殿卻奇跡般地保全下來。后曾國荃下令揭去紅黃墻瓦，剝去泥金盤龍和木雕，將其翻蓋為兩江總督署的大堂。時，這敞開的大堂是舉行重大禮儀活動的場所。大堂內正梁上懸掛孫中山手書的"天下為公"紅底黑字匾。 　穿過大堂可見一紅柱長廊直通庭院深處。 　西邊為原總統府禮堂（清代總督署花廳），是時重大典禮的活動場所。如１９４８年、李宗仁就任"總統副總統"的就職大典；外國使臣遞交國書；召開重要會議；舉行國宴等都在這里舉行。 　東邊為"清兩江總督署史料展館"，館名由著名清史專家戴逸先生題寫。兩江指江南省和江西省，江南省轄今天的江蘇、安徽南部的上海。在清朝，總督是地方最高長官，通常兼兵部尚書銜和右都御史銜，文官從一品，其職為"厘治軍民，察舉官吏，修飭封疆"。兩江總督始于康熙四年，管轄范圍僅次于直隸。 　這里看到的兩江總督署大堂是根據史料模擬陳設的。大堂為商討軍機和拜祀的地方。正中上方懸掛乾隆御賜當時兩江總督尹繼善的"惠洽兩江"額匾。兩側放置總督職銜牌，公案旁有兩把杏黃傘，這是封疆大臣出行儀仗中必不可少的。公案后屏風為朝陽、仙鶴和海潮圖案。大堂兩旁有一對聯："雖賢哲難免過差愿諸君讜忠言常攻吾短；凡堂屬略同師弟使友行修名立方盡我心"，為當時任兩江總督的曾國藩所撰寫。其意為：就連圣賢人也有差錯失誤、我愿下屬你們常針對我的不足提意見；我希望下屬如師弟個個功成名遂，我方安心。兩旁耳房，分文左武右，為休息室。 　史料陳列館門上橫匾"清風是式"由乾隆所題，賜予總督于化龍。里面介紹了１８４２年以來近代史上１１位有影響的總督。分四部分內容，即戰爭、洋務運動、仿制西學和辛亥風雨。另外，對總督儀仗也做了介紹。 　出了兩江總督史料館向北，我們就來到天朝宮殿歷史文物陳列館，館名由胡繩題寫，分為天王宮殿（天王寶座）、天王書房和天王內宮三部分，是請蘇州古建專家和工匠依當年形制仿建的，并用模型向人們展現了太平天國時天王宮殿的全貌。展覽共分五部分，即定都天京、社會風情、興政建制、天京內訌和天國傾覆，系統介紹了轟轟烈烈的太平天國１２年的興衰史。 　現在我們就去總統府參觀和李宗仁當年辦公的地方。經過走廊，來到一靜謐小院。這幢兩層小樓就是子超樓--國民的中樞辦公樓。 　子超樓為西洋式樓房，建于１９３４年，均采用進口建材興建。這幢小樓共耗費銀元十多萬元。１９３５年底完工，１９３６年開始啟用。時，任國席時間最長的是林森，他的字叫子超，所以將此樓命名為"子超樓"。１９４８年５月，召開第一次國民大會，并被選為總統，故此樓又稱"總統府辦公大樓 "。新中國建立后江蘇省有關機構曾在此地辦公。 　 現在我們就進入子超樓參觀，請大家依照規定路線向前走。 　一樓是文書局（第一局），管六科一室。它由文官處管轄，后由總統府領導，主要管理中樞文告、政令和璽印、文印。 　二樓朝北兩間為辦公室。管文書局、政務局、印鑄局、日常事務、重要文稿等。緊挨辦公室的是副總統辦公室--李宗仁辦公室。李與蔣政見相左，派系不合，故此辦公室形同虛設，李一直在傅厚崗官邸辦公。南面套房為的辦公室，共有三間。一間為辦公室，臨窗有一巨形寫字臺，一張特制的皮轉椅，頂懸法國產的精美吊燈。辦公室東間為的休息室，配有衛生間。西間為書房和接待室。 　三樓是新復原的國務會議廳，正北墻上有一漢白玉條石，上有林森親筆書寫的"忠孝仁愛信義和平"，橫額上有孫中山像和中旗。南面墻上是著大元帥戎裝禮服像。屋頂有法國制造的吊燈，室內清一色長桌配高靠背皮椅。正南是的專席，此椅比其他的要大得多。國務會議組成人員一般為：正副總統、五院院長、當然委員和另設委員。每兩周開會一次，主要討論制訂立法原則、施政方針、軍政大計、財政計劃預算、任免官員和總統交議之事等內容。 　各位游客，處于總統府中軸線上的幾處景點就參觀完了，現在我們去西花園--煦園參觀游覽。 　前面說過，總統府的前身是漢王府。漢王指的是陳友諒之子陳理的封號，因這里是朱元璋為他建造的府邸而得名。后來陳被遣送去了高麗。永樂二年（１４０４年），明成祖朱棣封次子朱高煦為漢王，也居于此，故又稱煦園?，F存部分是當年漢王府的西花園，所以煦園也被稱為西花園。 　清康熙年間，曹璽、曹寅父子（曹雪芹的曾祖父、祖父）曾在設于煦園的江寧織造廨署任職。據一些紅學專家考證，《紅樓夢》中的許多場景，就取材于此。 　煦園，占地１．４公頃，可以分三個部分游覽。一是園門前的小院；二是東半部以建筑山石為主的園林；三是西半部以瓶狀水池為中心的園林?，F在我們依次參觀?！|側外門原為歇轎處，門額磚刻"璇原"，內門額刻"飛黃"，均為清末兩江總督行署原物。進入東側外門，是一個三角形的小院落，粉墻上洞開一園門，上額題" 煦園"。別看它只是個小院落，卻是整個園林的"序"。園門上點明"煦園"，像是開題。小院高墻，有利于游人收縮視線，從心理上做好細品慢究的準備，真正領略園林的"真諦"。小院中，高墻最為引人注目。高墻，是安全的需要，但從園林藝術而言，真正功用是遮擋，符合古人含蓄、不事張揚和財不外露的思想。為避免呆板，高墻的墻脊做成波浪形，稱為游龍脊。因其狀若云頭，又稱為"云墻"或"龍拱墻"。 　園門呈圓形，稱為月亮門、月洞門或月門。透過國門遠觀園內景色，如對明鏡，意趣無窮。 　小院左前方，有太湖石堆起的土臺。上方的這塊湖石外形很像躍起的鯉魚，正合鯉魚跳龍門之說，不僅使小院頓生盎然情趣，還暗喻了生活富足、年年有余、飛黃騰達等好彩頭。此石雖難與上海玉玲瓏、蘇州冠云峰、玄武湖觀音石相比，但神韻獨具，也堪稱一絕。 　從月門入園，大家慢走細品。左邊是一座由太湖石堆成的假山，山上有六角亭一座。此謂開門有山，入門見亭。有石階可登頂。假山有如影壁，用來隔景，可造成懸念，激發游興。 　假山的西北是"桐音館"。桐音出典于《后漢書．蔡邕傳》："吳人有燒桐木爨者，邕聞火烈之聲，知其良木。因說而裁為琴，果有美音。而其尾猶焦，故時人名曰 ’焦尾琴’。"所以桐音即琴音。這里又有一個故事，說俞伯牙撫琴，惟鐘子期聞而知雅意，有高山流水之想，俞遂引鐘為知音。鐘死后，伯牙因知音已逝，從此不再撫琴。所以琴音又引申為知音。故桐音者，知音也。這是主人款待知心好友的地方。"桐音館"三字為林散之先生題寫。 　西南的一亭雙頂就是方勝亭，俗稱"鴛鴦亭"。這也是前江南惟一的方勝亭。方勝，又稱雙菱，指兩菱形相疊。亭基方勝，上為雙頂、遠觀似雙亭并立，近看卻一亭獨佇，小巧玲瓏，頗為別致。飛檐翹角，如欲飛的鴛鴦，在枇杷和桂樹的掩映下，十分生動。梁柱間有很大的彩繪"雀替木"，這是清代建筑的特征之一。因其少用斗拱，為出挑檐，只得加大這種斜角支撐物。亭里可見一些龍鳳獅虎等動物形狀的刻繪。走進方勝亭，東觀假山上的六角亭，西覽水池中的不系舟，又是一處左右逢源的佳景。 　現在，我們來到了西花園西部的水池邊。水池形如巨大的花瓶，池壁所砌的青磚都是太平軍從明故宮城墻上拆來的?；ㄆ渴侵袊膫鹘y擺設，是一種吉祥物。過去客廳案桌上必放置花瓶，取意為平靜、平安、平和、太平等。太平軍將水池砌成瓶狀，應是取平等之義。我們姑且稱其為太平池。也有稱為太平湖的，但因四壁都砌了磚，故稱池更為貼切。太平池的南北對景是不系舟和漪瀾閣，東西對景為喜上眉梢謝（又稱忘飛閣）和夕佳樓。 　一座曲折的小石橋通往不系舟，入口處是太湖石疊成的門洞，依稀像一個繁體的"壽"字。這種疊石稱作相形疊山。據說是由疊山高手作為相士，他邊相，工匠邊疊，疊出的假山形神兼備，氣韻生動。這個"壽"字假山就是相形疊山的神來之筆。據傳，每走過這里一次，可添一次壽算，久之就能長命百歲。 　前面就到了不系舟。這是一座建于水中的石舫，故稱"不系之舟"。它是清乾隆十一年（１７４６年）兩江總督尹繼善為迎接皇帝南巡而建造的。船形若江南花船（一種游覽時吃船菜聽小曲的船），舫下是青條石的船身，艙為木制，上覆卷棚瓦頂，長１４．５０米，船頭寬４．６３米，尾寬４. ５６米，棚高２．７７米。舫，俗稱旱船，一般分為三部分。頭艙俗稱紗帽廳，占全舫的二分之一；中艙一隔為二，旁設木窗，供人宴飲觀賞；后為尾艙。不系舟分為前后兩艙，前艙以一套根雕家具布置成客廳。全船木雕十分富麗堂皇。門楣上雕刻的蝙蝠、梅花鹿、山貓（獸）分別喻意福、祿、壽、其他還有牡丹、萬年青、仙鶴等，都是長壽富貴之意。石舫門柱上有木雕彩塑獅子兩個，額部有"王"字。匾額原為乾隆所題，已無存，現為書法家費新我左書。乾隆、洪秀全、孫中山等都曾于此休憩。江南園林中石舫較為常見，此處乾隆稱其為不系舟，又是何故呢？我們可以從唐太宗的一段話里找出答案。唐太宗告誡太子李治（高宗）說："是以庶黎比做水，君王比做舟。水亦載舟，水亦覆舟。"就是說，要善待百姓，居安思危，有憂患意識?？梢?，乾隆稱其為不系舟，是說自己的江山社稷穩如磐石。 　沿著小石橋，我們來到太平池的西岸。位于池西的夕佳樓，雙層檐頂，三面臨水。取名夕佳，意為黃昏賞景佳地。夕陽西下，登樓而望，亭、臺、閣、榭，無不光彩四射，水中倒影亦是搖曳生輝。夕佳樓圍以曲欄，名為"吳王靠"。因過去的繪畫作品中常見仕女臨水半倚，團扇輕拂，故又稱"美人靠"。 　夕佳樓西的平臺上有木廊可通，臺上有一"五爪團龍壁"。壁為九塊水磨青磚雕刻而成，面北而立，極富動態，疑為天王府遺物。涼臺旁接高墻，起伏似龍，上蓋龍鳳瓦當，極似龍麟。 　在水池西南，有一四方亭，名為"望亭"。此亭上虛下實，上部為望樓，地勢最高，能俯視全園。下部為方室，即"印心石屋"碑亭。正中有一方磚壁，一面為二龍戲珠浮雕，另一面嵌道光年間兩江總督陶澍故里"資江印心石屋山水全圖"和陶澍呈給道光的謝恩奏折。碑高４８厘米，寬１５５厘米。 　夕佳樓后廊壁上嵌有一碑，黝黑斑爛，稱"天發神讖碑"。它原為東吳孫皓"天璽記功碑"，因發現時即斷為三截，故又有"三段碑"之名。原碑是東吳孫皓天璽元年發現的，意為上天保佑江山穩固，孫皓因此將年號改為天璽?？上O皓這番裝神弄鬼并未能保佑他坐穩江山。此碑系宣統無年兩江總督端方復制。碑文用篆文筆法寫隸書，筆致蒼潤古樸。后代書家稱其如折古劍，如斷玉簪，是罕見的書法珍品。 　北行可見御碑亭。內存乾隆賜薩載和書麟這兩位兩江總督的詩碑，其一已斷，但字跡明晰。 　現在我們往前走，在右手邊有一個院落，大家可以看到里面有一幢黃色西式平房，這就是孫中山的辦公室，原為清末兩江總督端方建造的花廳。辛亥革命成功后，１９１２年元旦當選臨時大總統的孫中山乘專車由滬抵寧，當晚十時在原兩江總督署的大堂暖閣舉行宣誓儀式，正式就任臨時大總統職，總統府就設在現在的西花園。平房坐北朝南，七開間。正中一間為穿堂，其西三大間是會議室，其東是小會議室兼臨時大總統會客室，又東為辦公室，頂東為孫中山休息室，現以舊物陳列供人瞻仰。孫先生臥室位于西花園東北角的小院內，這里有一幢三開間的二層小樓。樓上西為浴室，中為餐室，東為臥室。樓下為眷屬住房。小樓為６０年代重修，但花壇及樹木仍是舊物。１９１２年４月３日孫先生辭去臨時大總統職務，離開南京。袁世凱竊取大總統一職，復遷往。此地為黃興留守府。 　出了這個院落，往北走就來到與不系舟遙相對應的漪瀾閣。它建于池中露臺之上，四面環水。前有平臺，圍以石欄，欄上十數只小獅，古拙形象。兩旁以單孔石拱橋與兩岸相接。閣開三楹，正面為屏風式門，上雕圖案均系瓶鼎，諧音平等。檐柱有金獅雕刻。閣為磚木結構，灰瓦覆頂，雕花門窗。南面的露臺，可作拜月及聽曲之用。中秋之夜，以女人為主祭月神，男人陪祭。祭品多為月餅、水果、菱藕之類。祭畢全家邊吃邊賞月，同時請樂師隔水奏樂。樂曲聲從水面上傳過來，格外清潤悅耳，這叫"水音"。因其正對不系舟，所以又有"水舟雙鑒"之名。初年，臨時大總統孫文每日往返住所和辦公室，這里是必經之地并在此設辦公室，故后人稱 "中山堂"。 　從漪瀾閣回到池的東岸，南行即到夕佳樓的對景--喜上眉梢榭。榭者，借也。廣三楹，正中一間向前延伸，三面臨水迎風。四角有卷曲成梅花綻放枝頭狀的木雕，上各有兩只喜鵲，稱為喜鵲登枝，又稱為"喜上梅（眉）梢 "。這里是賞晨曦的佳處，也是早讀的好地方。 　忘飛閣東南有一草棚名棕櫚亭。棕櫚亭以樹木原干為柱，棕櫚為蓋，本色本樣，未髹油漆，十分古拙。亭中置一塊巨大的扁平太湖石，形如屏幢，中有一圓形大洞，仿佛嵌入一鏡，故稱"一鑒石"。在唐代，魏徵是一個敢于直諫的大臣。他死后，唐太宗李世民說，以銅為鑒可以正衣冠，以史為鑒可以知興替，以人為鑒可以知得失，魏徵死后，我就少了一鑒了。"一鑒石"借此意得名。 　從棕櫚亭向東就到了桐音館的后面。這里有一大型太湖石假山。此山堆砌頗具匠心，石徑縈紆，高處石梁空架，行若古棧；低處幽徑回旋，如入荒谷；內有拱門數重，石洞透光，不辨遠近高低。山頂湖石，形態各異，若從不同方向細觀，可尋出數種動物形狀。假山中有道光皇帝親書"印心石屋"碑。此碑原在西南角的望亭中，后來移到這里做了假山的墊腳石，被發現后即嵌在假山里。此碑是道光帝為陶澍寫的題詞，褒獎他在治黃治淮上的功勛。 　在游廊的最南端，也就是園門的右邊，有一碑亭，內有一塊漢白玉石碑。石碑正面鐫唐張繼《楓橋夜泊》詩："月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。"碑的背面有清末名學者俞樾考證該詩的碑文。側面有當時江蘇省督軍陳夔龍（號筱石）寫的跋文。此碑是汪偽考試院長江亢虎附庸風雅，仿照蘇州寒山寺碑復制的。當時偽考試院就設于此地。此碑原立于路旁，８０年代后移到這里。 　我們現在就要走出煦園，大家可以看到月門背面的題額，是篆字的"綸音"。這是太平天國時期布告碑上的碑額，不知何故嵌到了這里。綸音，本指美妙的聲音，后來用以指天國里神仙或佛祖的聲音，又被引申為皇帝的旨意。其中之意，大家不妨自行體味。 　好，今天的游覽就到這里，謝謝！

南京導游詞講解_導游詞 第五篇

現在我將南京向大家做一個簡單的介紹。南京簡稱寧，位于江蘇省西南部，處于長江下游黃金地帶，地跨長江兩岸。人杰地靈，物華天寶，南京市面積約6597平方公里，人口近800多萬，下轄11個區2個郊縣，是全省、經濟、文化的中心。氣候屬亞熱帶氣候，四季分明，是一處十分理想的旅游勝地。

南京歷史悠久，是我國著明的四大古都之一。素有“江南佳麗地，金陵帝王州”之譽。自公元前472年越王勾踐建“越城”開始，已2400多年的建城史。歷史上正式建都于南京是從東吳孫權開始的，以后東晉、宋、齊、梁、陳都先后在此建都。因此南京有“六朝古都”之稱。此后南唐、太平軍天國、中華也在此建都，所以南京又有“十朝都會”之說。

在改革開放的今天，南京的經濟在騰飛，南京旅游業在大力發展，南京已成為我國東部地區的綜合性工業基地，支柱產業有：電子業、汽車業、石化業、鋼鐵業、電力業。南京正在加大城市的基礎建設，提高南京外商投資的硬環境。南京又是國家級園林城市、全國優秀旅游城市、全國衛生城市等。南京有旅游景點兩百多處，吸引著眾多國內外的游客。南京的城市特點是集：“人文、綠都”為一體。因此，南京將成為經濟發展更具活力、文化特色更加鮮明、人居環境更為優美、社會更加和諧的現代化國際性人文綠都。

南京導游詞2

各位游客：大家好，首先我代表我們中華旅行社全體員工對大家來到我們南京光觀游覽表示熱忱的歡迎,在這我先自我介紹一下，我姓王，大家在接下來的行程當中稱呼我小王或者王導就可以了。我會本著賓客至上，服務第一的宗旨為大家盡心盡力的去做好服務工作，同時呢，也希望我的工作能夠得到各位的配合與支持，從而促進我們服務質量的提高，使大家能夠玩的愉快，走的順利。

南京風景秀麗，歷史悠久，美好山水正期待您的領略，秀麗風光正等待您的欣賞。愿此次的南京之旅能夠成為您的度假天堂。在這里預祝各位在接下來的行程當中玩的開心，玩的順利。稱心而來，滿意而歸。

南京簡稱“寧”，地處富饒的長江三角洲，北切遼闊的江淮平原，他是江蘇省的省會，全省的經濟、，文化中心，同時也是長三角地區的xxx之一及長江流域的xxx之一。南京面積6598平方公里，人口近800萬，氣候屬于北亞熱帶季風氣候區，所以氣候溫和濕潤，雨量充沛，四季分明。南京是三面環山，一面臨水，依鐘山而扼長江，山環水繞，地勢險要，歷來為兵家必爭之地。素有“鐘山龍盤，石城虎踞”之稱。

南京的歷史也是非常悠久，是我國著名的四大古都之一，素有“江南佳麗地，金陵帝王州”的美譽。三國時的東吳，而后的東晉、宋、齊、梁，陳都相繼在此定都，所以南京被稱為六朝古都。而后的南唐，明初，太平天國和中華又相繼在此定都，所以南京也被稱為十朝都會。

南京是一座古老的城市，同時又是一座嶄新發展的城市。南京也是我國東部的綜合型工業基地，支柱性產業有電子業、汽車業、石化業、鋼鐵業和電力業，南京又是國家級園林城市、全國優秀旅游城市，全國衛生城市等。南京有世界文化遺產的明孝陵，以及中山陵，夫子廟等全國5A級風景旅游區及多個4A級景區，同時還有兩百多處景點，數額眾多南來北往的游客到此觀光游覽。所以南京是一個集山、水、城、文為一體，充滿經濟活力，富有文化特色，人居環境優美的現代化xxx，是一座融古都特色與現代文明為一體的濱江城市。

南京中山陵導游詞精選_導游詞 第六篇

中山陵位于浩蕩的大江之濱，坐落在我國著名的古都——南京，在源遠流長的中國歷史發展長河中，有10個朝代和先后在此建都，許多叱咤風云的著名人物長眠在這里，偉大的革命先驅孫中山先生的陵墓就位于南京東郊的鐘山南麓。鐘山是寧鎮山脈的最高峰，海拔約460米，東西走向，長約7千米，南北寬度約3千米。千百年來，這里進行過種種社會活動，建成了許多園林、第宅、寺塔、壇臺和陵墓，留下了無數可歌可泣的史實和動人的傳說。

1920xx年3月12日，孫中山因患肝癌醫治無效與逝世，臨終前一再表示，愿其遺體如友人一樣得以保存，歸葬南京紫金山，根據他的遺愿，執行委員會一致決定在南京紫金山建陵，陵園的設計方案是通過競爭入選的，采取了密封評議的方式，最后，評出首獎是中國設計師呂彥昌設計的鐘形圖案，鐘有“示警”和“自由”的含義，它象征著孫中山領導中國革命的意義和貢獻，同時又與陵墓所在地鐘山相吻合，在具體設計上，采取了中西合璧的手法和技術，汲取了中國古代傳統建筑中的經驗，采用了中軸對稱的總平面布局，民族形式的建筑外觀，淳樸的色調，簡潔的裝修和大面積綠化等方法，很好的表現了陵園的莊嚴氣氛和和孫中山先生的不朽精神。中山陵于1920xx年春動工興建，中間由于軍閥割據，政局混亂，工程進展緩慢，至1920xx年3月方才竣工，1920xx年6月1日舉行了盛大隆重的奉安大點，全國各地都沉浸在悲哀之中，孫中山先生的靈柩于12時，在101響禮炮聲中，葬入墓穴，一代偉人就此安息在鐘山南麓。

陵墓的入口位于最南端，是一座三間三樓琉璃瓦頂的石牌坊，在明間的檐下，懸掛著孫中山先生的手術“博愛”橫匾一方，繼續向里，沿著墓道，便到大陵門，陵門高15米，寬24米，深8米，氣勢非凡，正中拱門楣上鐫刻著中山先生親筆書寫的“天下為公”幾個金光大字，循陵門后至石階及至碑亭，亭內在龜趺上立8米高的石碑一座，上刻鑲金楷書“中國葬孫先生于此，中華六月一日”。自碑亭再往北，跨過290級的臺階便登上了寬135米，深30米的大平臺，平臺是全陵的制高點，這里視野開闊，氣象萬千，既便近觀，又宜遠眺，無論春夏秋冬，風霜雨雪，大自然都向人們展示其周圍變幻無窮的奇妙景色。平臺，便是祭殿，祭堂正面明間的雙眼連接處刻有中山先生的手術“天地正氣”，三個圓券門上方，鐫刻著“民族”“民權”“民生”六字，呈內有12根黑色花崗石圓柱，護壁為黑色大理石，左右壁上刻有中山先生的《國民建國大綱》全文，堂偏北處，置有這位偉大的革命家的白色大理石像一尊，雕像端坐平視，神態安詳，栩栩如生。

巍巍中山陵，巍巍的氣勢襯托了孫中山先生的偉大品格，不朽精神，也可以所，它是孫中山品格與精神的象征，在中山陵肅穆的氛圍中，寄托了人們對孫中山先生的無限敬仰。

孫中山，中國革命先行者!

中山陵導游詞二

各位團友，今天我們將要參觀的景點是中山陵。中山陵位于南京第二峰小茅山的南麓，是偉大的中國革命先行者孫中山先生的陵墓，它是南京時期的著名建筑，現已成為南京的名片和標志，也是國家首批5A級景區之一。首先，讓我們來了解一下孫中山先生這個人。孫中山先生名孫文，字逸仙，因在日本從事革命活動時曾用過“中山樵”的化名，所以國內尊稱他為中山先生，而外國友人常稱他為孫逸仙博士。1866年出生，少年時在檀香山、香港等地求學，畢業后在廣州、澳門等地行醫，后棄醫從政;1920xx年在日本組織成立了中國同盟會，提出了“驅除韃虜，恢復中華，建立，平均地權”的綱領，以及“、民生、民權”三義學說;1920xx年辛亥革命后，被推舉為中華臨時大總統;1920xx年元旦宣誓就職，袁世凱竊過后，他又先后領導了“二次革命”“護國運動”“運動”等;1920xx年3月12日因積勞成疾在病逝。中山陵的墓址是孫中山先生生前選定的，在1920xx年4月1日也就是孫中山為求南北和平統一毅然辭去總統職務的次日，孫中山先生與胡漢民等人曾到紫金山一帶打獵，他環視周圍地形，笑對左右說：“待我他日辭世后，愿向國民乞此一柸土，以安置軀殼爾”。中山陵是由青年建筑師呂彥直設計的，依山而筑，坐北朝南，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，墓地全局呈“警鐘”形圖案。中山陵自1920xx年春動工至1920xx年夏建成。1920xx年6月1日正午12時舉行“奉安大典”孫中山先生的靈柩葬于墓穴內就從未打開過。 陵前部分：(2分鐘)

現在我們來到的是中山陵的半月形廣場。廣場南面的八角形石臺上有一尊紫銅寶鼎，高4.25米，腹徑1.23米，重5000公斤，是中山陵的紀念性建筑之一，此鼎是1933秋由廣州中山大學校長戴季陶和全體師生捐贈，鼎的腹部鑄有“智、仁、勇”三個字是中山大學的校訓，鼎內還刻戴母黃氏手術《孝經》全文，所以此鼎又名孝經鼎。由廣場拾級而上，迎面的便是博愛坊，位于墓道前列正中，這是一座四柱三檐的沖天式牌坊，建于1930年，高12米，寬17.3米，用福建花崗巖仿古代木結構牌樓形式建成，橫額上覆藍色琉璃瓦，柱腳前后夾抱鼓石，柱底為長方形石座，牌坊上雕刻蓮瓣云和古代建筑彩繪等圖案，因為其正中的橫額上有一塊石匾，上面刻著孫中山手書的“博愛”兩個鎦金陰文，所以被稱為“博愛坊”。博愛一語出自唐韓愈《原道》中“博愛之謂仁”，據說孫中山先生生前最愛題

這兩個字送人，這兩字也成為他一生極好的概括和寫照。穿過牌坊，是一條長480米，寬近40米的墓道，墓道分左、中、右三道，中間墓道寬12米，兩側為9米寬的草坪，其間種植了雪松、檜柏等常青樹木，左右兩邊的墓道各寬4.6米，在它們的東西各有草坪，其間不但種植了銀杏等樹木，還設有供謁陵者休息的水泥長椅，墓道的設計既符合中國傳統建筑精神，又具有獨特風格，嚴格的中軸對稱給人以法度嚴謹的感覺，以兩兩對稱的雪松、檜柏、銀杏、紅楓等樹木代替古代帝王墓前常見的石人石獸，喻示著中山先生的精神如青松翠柏萬古長青。

陵門、碑亭：

走過墓道，我們現在來到的是陵門前的水泥平臺，這是中山陵的第二大廣場，寬約70米，兩邊種植了松、柏等許多常綠樹木，在廣場的正北方，大家看到的便是陵門，陵門是一座南北各有3個拱門的單檐歇山頂覆藍色琉璃瓦的建筑，全部用福建花崗巖建成，角梁和檐椽為紫銅，南面三門洞裝有對開的鏤空花格仿古式鐵門，中門南面石額上有孫中山先生親筆所書“天下為公”四個字，取自《禮記·禮運》“大道之行也，天下為公”，這是儒家學說所闡述的一種大同的社會理想，是與家天下相對立的思想，三義中“民權”所闡發的也正是這種思想。陵門兩側半環形的石擁壁與陵墓的圍墻相連，勾勒出呂彥直設計的“自由鐘”的下端輪廓。過了陵門便是碑亭，碑亭寬約12米，高約17米，為重檐歇山頂，上覆藍色琉璃瓦，亭身由花崗巖建造，東西南各有一座拱門，北面為一立窗，碑亭立有花崗巖墓碑，碑高8.1米，寬4米，上刻“中國葬孫先生于此中華六月一日”24個顏體楷書鎦金大字，字為原國席、行政院院長譚延闿所寫。碑額上有陰刻的黨徽，這塊碑重點突出了孫中山先生的葬禮為黨葬。從碑亭到上面的祭堂共有八段大石階，每段設有一平臺，上三下五共八段平臺，設計寓意為“三義，五權憲法”，這八段大石階共有290級，如果從博愛坊算起共392級，寓意當時全中國的39200萬同胞，臺階又分為10個平臺，當你從下往上看時，只見臺階不見平臺，而當我們爬上頂層朝下看時，卻只見平臺不見臺階，暗喻：革命道路雖曲折，但到革命勝利，前方便是充滿希望的坦途。在第五段平臺上，有一對銅鼎，上刻“奉安大典”四個篆體大字，是當時上海市為紀念中山先生的葬禮而敬獻的，兩側的鼎腹上有兩個洞為1937年12月日軍炮轟紫金山時留下的，時刻提醒我們莫忘國恥。

祭堂、墓室：

爬上臺階我們來到的是祭堂前的平臺，平臺前有石欄，東西兩邊各有一華表，高達12.6米，平臺的正中便是祭堂。這座融中西建筑風格為一體的宮殿式建筑，長30米，寬25米，高29米，外墻全部

采用香港花崗巖砌成，四周有堡壘式建筑物，祭堂屋頂重檐九脊，上覆藍色琉璃瓦，檐下有石質斗拱和銅質椽子，雙檐之間嵌有孫中山先生手書的“天地正氣”直額，祭堂正面有三扇拱形大門，上刻花紋，每扇門有對開的鏤空花格紫銅門，門楣上從東到西分別刻著“民族”“民生”“民權”6個篆體大字，是元老張靜江的手書。進入祭堂，祭堂內部以云南產的白色大理石鋪地，堂內四周還可以看到12根黑色石柱，直徑0.8米，四隱八顯，祭堂兩側的護壁上還刻有孫中山手書的《建國大綱》全文，祭堂內頂為斗式，正中藻井為馬賽克鑲嵌的黨徽圖案，表現之意。祭堂正中是孫中山先生全身坐像，一身長袍馬褂，雙腳緊靠，膝上攤著展開的文卷，雙目凝視前方，神情專注，坐像是法籍波蘭雕塑家保羅·蘭竇斯基在法國巴黎用意大利白色大理石雕刻而成，坐像底座四周有六幅反映孫中山從事革命活動的畫面，正面一幅為《如抱赤子》，東面兩幅為《出國宣傳》和《商討革命》，西面兩幅為《振聾發聵》和《討袁護國》，背面一幅為《國會授印》，堂內主料是黑色大理石，與純白石像一起烘托出凝重哀悼的氣氛。祭堂與墓室兩端相通，墓門分兩道，外門為兩扇對開銅門，上面飾以門釘和鋪首銜環，門額上刻有“浩氣長存”四個字，取自孫中山為黃花崗烈士墓的題字，第二道門是單扇銅門，門上刻有張靜江篆書“孫中山先生之墓”，只有墓門關閉時，門上的字才能見到，墓室是一座半球形封閉式建筑，直徑約18米，高11米，頂呈天穹狀，上有馬賽克鑲成的黨徽圖案，墓室是一大理石圓壙，直徑4.3米，深1.6米，壙口用大理石欄桿圍護，壙內置大理石石棺一具，棺面上仰臥著由捷克雕塑家高琪雕刻的白色大理石孫中山全身臥像，孫中山身穿中山裝，雙手放于胸前，安詳而眠，此像與真人的比例為1：1，孫先生的遺體就安葬在石壙下5米深處的長方形墓穴里，墓穴用花崗巖墊底，四周砌隔墻，孫先生的遺體安放在一具美國制造的紫銅棺內，棺上蓋有一層密封的水晶透明板，銅棺由四根金屬條懸吊空中，可以說是“入土不沾土”，穴門再用鋼筋水泥密封，孫先生的遺體自奉安大典之后放入墓穴，從未被打開、移動過。

附屬紀念建筑：

各位游客，中山陵主體建筑的講解就到此結束了，在中山陵內還有很多附屬建筑，如孫中山紀念館，以及由美國舊金山華僑代表和遼寧省黨部捐贈而建的音樂臺;華僑捐贈而建的大理石質八角亭光華亭;廣州市捐建的行健亭，名字出處為“天行健，君子以自強不息”;中山植物園是原陵園植物園;還有廖仲愷與何香凝墓、譚延闿墓、紫霞湖正氣亭等等，大家可以先自由參觀參觀!

中山陵導游詞三

中山陵各位朋友，來到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當地最有名氣、最具特色的景點吧。到了南京，如果沒去中山陵，可以說你只看到了半個南京城。盡管南京素有"六朝古都"之稱，擁有"金陵四十景"等眾多名勝古跡，但中山陵無疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個。

說起中山陵，當然要提到它的主人--偉大的中國革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國友人都稱呼他為"孫逸仙博士"。因為他在日本從事革命活動時曾用過"中山樵"的化名，所以他在國內被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個農民家庭。他少有大志，先后求學于檀香山、香港等地，畢業后在廣州、澳門等地行醫。后來他棄醫從政，并于1920xx年在日本組織中國同盟會，被推舉為，提出了"驅除按虜，恢復中華，建立，平均地權"的著名綱領，及"民族、民權、民生"的三義學說。1920xx年10月10日武昌起義爆發后，孫先生被十七省代表推舉為中華臨時大總統，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經歷了"袁世凱竊國二次革命護國運動運動"等風風雨雨，1920xx年他在廣州就任中華非常大總統。在1920xx年1月廣州召開的中國第一次全國上，他將舊三義發展為新三義，提出了"聯俄聯共扶助農工"的三大政策。同年11月他應馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計，終因積勞成疾，于1920xx年3月12日在逝世。

中山陵的墓址是孫先生生前選定的。這里視野開闊，氣象雄偉，的確是建造陵墓的好地方。你們也許會問;孫先生出生于廣東，逝世在，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長眠之地呢?

據說，早在1920xx年孫先生就任臨時大總統時，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊"前臨平川，后擁青嶂"的。當年3月31日，中山先生為求南北和平統一，毅然辭去總統之職。4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來到現陵墓所在地休息。孫先生環顧四周，對左右說，我將來死后，想向國民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世后，愿向國民乞一抔土以安置軀殼爾)。當然，紫金山的氣勢風水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐："吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時成立之地，所以不忘辛亥革命也。"因此，盡管孫先生在南京停留時間并不長，但南京對于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說，是為了紀念辛亥革命，激勵革命同仁。

為尊重孫先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡、孫科等人組成的孫中山葬事籌備處實地察看，選好陵址，劃地20xx畝修墓，又登報懸獎，征集陵墓設計方案。在眾多應征者中，青年建筑師呂彥直設計的鐘形圖案被一致評為首獎，他本人也被聘主持全部工程。1920xx年3月12日孫先生逝世一周年之際，舉行了奠基典禮。歷時3年多，耗資150萬銀元，中山陵終于在1920xx年春竣工。令人惋惜的是，留學美國、才華橫溢的青年建筑師呂彥直在主持建陵過程中，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，不幸與孫先生一樣身患肝癌，在工程臨近尾聲時病逝，年僅35歲。1920xx年6月1日舉行奉安大典，孫先生的遺體從運到南京。從此60余年，孫先生一直長眠在這里。

中山陵的建造可以說是南京城建設史上的一件大事。當年為了迎接孫先生靈樞，南京修筑了第一條柏油馬路--西起中山碼頭，東至中山門，長達24里的中山路。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同時改造翻修了明代城門朝陽門，并改名為中山門。在中山門到中山陵之間還修筑了一條陵園路。如同巴黎人以香榭里舍大道為驕傲，紐約人為第五大街而自豪一樣，南京人對自己城市美麗的林蔭大道最是得意。而這條長達3公里的陵園路無疑正是南京林蔭道的最佳代表。在這條"綠蔭長廊"兩側，種植著南京最主要的行道樹--梧桐。人們習慣上稱它為法國梧桐，但追根溯源起來，它可是我們中國的"土特產"。只因當年法國人將它從云南移植到上海法租界，才得了現在這么一個土洋結合的名字。

車出中山門，沿陵園路行駛，終點便是中山陵前的半月形廣場。大家請朝南看，廣場正南是一座八角形石臺。臺上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤，高4.25米，腹徑1.23米，是中山陵紀念性裝飾之一。此鼎鑄于1933年秋，由廣州中山大學全體師生和戴季陶捐贈。鼎一面鑄有"智、仁、勇"三個字，是中山大學校訓。鼎內豎有一塊六角形銅牌，上刻戴母手書《孝經》全文。

由廣場踏階而上，迎面是一座四楹三闕門的沖天式石牌坊。這座牌坊建于1931～1933年，高12米，寬17.3米。建坊用的都是大塊福建花崗巖，但采用的卻是中國傳統木結構形式。大家抬頭可以望見坊額正中金光閃閃的"博愛"兩字。這兩個字是孫先生的手跡，原出自唐韓愈《原道》"博愛之為仁"一語。據說孫先生生前最愛題這兩字送人。孫先生畢生以偉大的博愛精神致力于資產階級革命，為民族的自由奮斗不息，可以說"博愛"二字正是對他一生的高度概括和最好寫照。

由博愛坊向前走，是一段長480米，寬數十米的墓道。中山陵的整體設計，突出中國的傳統風格，莊嚴肅穆，獨具特色。為了體現孫先生的崇高偉大，中山陵沿用了古代依山為陵的慣例，將墓室筑于海拔約160米的全陵最高處。此外，整個陵區的建筑植被講求中軸對稱，更給人以法度莊嚴之感。請大家向前看，朝北順坡而上，依次有陵門、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道兩邊的這些雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對，代替了古代慣用的石人石獸，象征著孫先生的革命精神和高尚品質。雪松是世界四大觀賞樹種大一，現已成為南京市的市樹。

墓道盡頭是平臺。根據呂彥直的設計，整個陵墓平面為"木鐸"形。鐸，就是平常我們說的大鈴擋。在古代它是用來宣布政教法令和戰爭令的。鐸的聲音宏亮，而且傳得很遠，有 "使天下皆達道"的喻義。陵墓選用這樣一個圖式，讓人不禁想起孫先生"革命尚未成功，同志仍需努力"的名言，其用意也正在警示后人。這里的平臺廣場就是當年呂彥直設計的"自由之鐘"的下緣。這座宏偉的三拱門，是陵區的正式開端。它高16米，寬27米，進深8.8米，也是用福建花崗巖筑成的。中門橫額上是孫中山手書"天下為公"，出自《禮記.禮運》中的"大道之行也，天下為公"，意思是說國家不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。這是孫先生畢生奮斗的理想，也是他所倡導的三義的極好注解。

過了陵門便是碑亭。亭正中這塊9米高的巨碑上，刻有元老譚延闿手書的"中國葬孫先生于此中華六月一日"24個餾金顏體大字。當初討論立碑時，計劃由汪精衛、胡漢民等人分別撰寫銘文、墓志銘等?？苫藘赡陼r間也沒寫出來。大家都認為先生的思想功績是文字所無法概括的、于是索性不寫銘文，改用現在的形式。

出碑亭，迎面石階層層疊疊。南京人常說中山陵的臺階像是盧溝橋的石獅子--數不清。所以來這兒游覽的客人常常要問：中山陵究竟有多少級臺階呢?

各位朋友，大家不妨也來數數看，怎么樣?

來到臨近頂端的平臺，可以看見一對大銅鼎，上刻"奉安大典"字樣，是當時上海市捐贈的。大家仔細看，會發現在左邊那個鼎下面有兩個洞。為什么會這樣呢?原來這是1937年末日軍攻占南京時向中山陵炮擊造成的，這兩個洞就是當時留下的彈洞。如今雖時過境遷，但這兩個彈洞仍時時提醒我們莫忘國恥。距此不遠的前方還有一對仿古青銅鼎，那是由孫先生的兒子孫科一家敬贈的。

拾級而上，終于登上頂臺。由此既可鳥瞰，更宜遠眺。置身此間，背倚巍巍鐘山，耳聽陣陣松濤，更覺偉人的浩然正氣與大自然同存。祭堂處在鐘山半山腰，從博愛坊到祭堂總共有392級臺階，高差約70米，平面距離700米。如從碑亭數起則有290級臺階。建筑師為避單調，將這392級臺階分作10段，每段1個平臺，總計有大小10個平臺。更妙的是，從下向上看時一望到頂，石階連綿不斷，不見平臺;而各位現在朝下看時，卻反而不見臺階，只見平臺了。這392級的數字并非巧合，而是暗喻了當時全中國三億九千二百萬同胞。一路登行，"高山仰止，景行行止"，對中山先生敬仰之情不禁油然而生。

現在大家面對的就是祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分。當年呂彥直督建至此，就因身患絕癥而逝，常令后人發出"出師未捷身先死"之嘆。祭堂是仿木結構宮殿式建筑，長30米，闊25米，高29米，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高12.6米的華表拱衛。祭堂屋頂為重檐九脊，上覆藍色琉璃瓦，外墻全用香港花崗巖砌成。祭堂門額上有"民族民生民權"陽文篆字，這是孫先生從事革命活動最基本最概括的指導思想。居中的"民生"門相上端，又有孫中山手書的"天地正氣"四字直額。

請各位跟我進入祭堂。祭堂內部以云南產白黑色大理石鋪地。堂內有直徑0.8米的黑色石柱12根，四周墻壁下嵌黑色大理石。大家可以看見東西兩壁上所刻的孫中山手書《建國大綱》全文。整個祭堂以黑白藍色為基調，均為中國傳統孝色。而鑲嵌彩色玻璃的內窗，在陽光照射下卻顯出另一番西洋風味。如此中西合壁的風格，正與孫先生融貫中西的精神氣度相契合。祭堂正中是孫中山著長袍馬褂的石刻全身坐像。像高4.6米，底座闊2.1米。這座雕像是當時世界著名的法籍波蘭雕刻家保羅.阿林斯基受孫中山葬事委員會之托，用意大利白石雕刻而成，并于1930年從巴黎運至中山陵的，全部造價150萬法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動的6個片斷。它們分別是"如抱赤子 出國宣傳商討革命國會授印振聾發聵"和"討袁護國"。

經過祭堂來到墓室。墓門分兩道，第一道是兩扇美國產的紫銅保險門，門上的門釘和銅環上的神獸(椒圖)極富中國傳統特色。門楣上刻"浩氣長存"橫額，取孫中山為黃花崗烈士墓所書手跡。第二道門為獨扇銅門，上刻張靜江所寫"孫中山先生之墓"七個篆字。

墓室是半球形封閉建筑，頂呈西式穹隆狀，以馬賽克鑲成黨徽圖案。室內圓形，鋪以大理石，直徑約18米，高11米，四壁以淡紅色大理石貼面。正中的圓形大理石壙，直徑4.33米，深1.7米，四周圍是1米高的白色大理石欄桿。壙內墓穴上安放著孫先生穿中山裝的大理石臥像，這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作。孫先生的紫銅棺就安放在臥像下5米左右處。為什么祭堂內的坐像身著長袍馬褂，而這里卻改穿中山裝了呢?原來當年內左右兩派矛盾尖銳，以為首的右派主張塑像穿長袍馬褂;而左派則主張穿中山裝。兩派意見不合，結果各搞各的，就出現了上述情況。

各位朋友，孫先生的遺體究竟是否還在中山陵，這是每一位來這里的游客最關心的問題。事實上，自孫先生逝世后，他的遺體的確是歷經磨難。1920xx年3月12日孫先生逝世時，他的遺體經過防腐處理，暫時被安置在香山碧云寺。1920xx年，被北伐軍打敗逃到的軍閥張宗昌，把失敗的原因歸咎為孫先生的遺體壓住了他的風水。于是他打算要焚化遺體。后經愛國將領張學良派兵保護，遺體才得以保存，但已受到空氣侵蝕。1920xx年5月28日靈柩由津浦鐵路從運抵浦口，6月1日運達中山陵。奉安大典儀式完畢后，即用水泥將靈柩澆入壙中。墓穴用花崗巖墊底，四周建隔墻，紫銅棺下有一特制楠木墊，棺上有一層密封著的水晶透明板。當年公祭時，站在石壙邊，扶欄即可瞻仰中山先生遺容?？箲鸨l后，曾準備將遺體運往重慶;解放戰爭后期，又曾想將遺體遷往，但由于爆破墓穴勢必會損壞遺體，因而受到工程界愛國人士和左派的極力勸阻，終于使遺體得以安然保存至今。

沿祭堂外廣場兩側后壁有一道門，通向墓堡公園。中為墓室寶頂，呈覆鐘形。墓堡后墻設有"中山陵建設史料展"，近200幅珍貴歷史資料展現了中山陵的建設和中山先生的遺體奉安全過程。

除了陵墓主體建筑外，中山陵周圍還有一些紀念性建筑設施。包括藏經樓、音樂臺、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。它們大多是1920xx年奉安大典后，各界人士和海外僑胞友人捐款修建而成。另外，位于梅花山頂的博愛閣，是一位同胞捐資興建的，于1993年11月12日孫先生誕辰127周年時落成。

各位朋友，孫中山先生一生為革命奮斗，了兩千多年的封建帝制，晚年又采取聯俄聯共扶助農工三大政策，建立了偉大的功勛，也贏得了中外進步人士的廣泛擁戴和頌揚。解放后，中山陵受到國家高度重視，1961年被公布為國家級文物保護單位。

如今，作為"中國旅游勝地四十佳"之一的中山陵每年接待著來自世界各地的無數炎黃子孫與國際友人。人們懷著對中山先生偉大精神的崇敬與景仰來到這里憑吊拜謁。在兩岸統一成為大勢所趨、人心所向的今天，面對目前海峽兩岸的現狀，海內外炎黃子孫都衷心期盼著祖國統一、繁榮昌盛的那一天早日到來。彼時彼刻，倘若孫中山先生泉下有知，必會含笑長眠的。

謝謝大家!

南京一處景點導游詞 第七篇

棲霞山位于南京城東北22公里,又名攝山,南朝時山中建有“棲霞精舍”,因此得名。棲霞山有三峰,主峰三茅峰海撥286米,又名鳳翔峰;東北一山,形若臥龍,名為龍山;西北一山,狀如伏虎,名稱虎山。棲霞山古跡名勝很多,她的深秋紅葉,特別是20xx年發現的“東飛天”石窟,成為蜚聲海內外的旅游勝地。

棲霞山沒有鐘山高峻,但清幽怡靜,風景迷人,名勝古跡,遍布諸峰，被譽為“金陵第一名秀山”。尤其是深秋的棲霞,楓林如火,漫山紅遍,宛如一幅美麗的畫卷,素有“春牛首,秋棲霞”之說。

棲霞山馳名江南,因為不僅有一座棲霞寺,更有南朝石刻千佛巖和隋朝名構舍利塔,還因為它山深林茂,泉清石峻,景色令人陶醉,被譽為“金陵第一明秀山”,民間素有“春牛首、秋棲霞”。山西側稱楓嶺,有成片的楓樹,深秋的棲霞,紅葉如火,登高遠望,甚為壯觀,景色十分迷人。

棲霞山風景區的第一景是明鏡湖,有“彩虹明鏡”碑立于湖邊,它位于棲霞寺大門西面,面積約3000平方米,是清乾隆年間興建的,湖中有湖心亭,并有九曲橋與岸相連,造型精巧,向東有月牙池,向前就來到棲霞寺大門。

棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年(483年),隱士明僧紹舍宅為寺,稱"棲霞精舍",后成為江南佛教三論宗的發祥地。 棲霞寺是南京地區最大的佛寺,現有山門、天王殿、毗盧殿、藏經樓、鑒真紀念堂等主體建筑。

棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年(483年),隱士明僧紹舍宅為寺,稱“棲霞精舍”,后成為江南佛教三論宗的發祥地。),唐代時稱功德寺,增建了殿宇40余間,規模很大,與山東長清的靈巖寺、湖北荊山的玉泉寺、浙江天臺的國清寺并稱天下四大叢林。清咸豐年間毀于火災。清光緒三十四年(1908年)重建,現主要建筑有山門、天王殿、毗盧殿、攝翠樓、藏經樓等,為南京地區最大的寺廟。

南京朝天宮導游詞 第八篇

南京朝天宮導游詞

各位游客：

我們現在來到了朝天宮。朝天宮是江南地區現存的古代建筑群中規模最大、建筑等級最高而保存得最完整的一組明、清古建筑群，它位于南京水西門內莫愁路東側冶山南麓。前臨古運河，就是今天所稱的秦淮河，背依冶山，飛閣重樓，綠樹掩映，素有“金陵第一勝跡”的美譽。

冶山是南京城西的一處著名旅游勝地，古代“金陵四十八景”之一，稱之為“冶城西峙”，是南京最早開發的地區之一。山雖不高，但其名由來已久。相傳春秋時期，吳王夫差在此設有冶煉作坊，制造青銅兵器，因而得名冶城。三國時，孫權也在此設冶官，專門從事冶鐵。東晉時，冶山辟為宰相王導的西園，又稱西苑。以后各朝都曾在此修建各種建筑。南朝劉宋時建有總明觀。集中了全國著名的文人學士從事社會科學的研究，成為全國最高的科學研究機構，科學家祖沖之等人曾在此任職。唐代，這里被稱為紫極宮。大家知道，道教場所分為宮、觀、庵三級。宮，是道教建筑中規模最大一種，觀次之，庵又次之。到了北宋太宗雍熙年間(985～987年)，于山南建孔子的文宣王廟，不久又改為道教的天慶觀。宋真宗大中祥符年間(1008～1016年)，改名為祥符宮，建太乙殿，仍歸道教所有。元朝先后改為玄妙觀、永壽宮。明太祖洪武十七年(1384年)重建，主要用于皇室貴族焚香祈福、祭祀天地，國家大典前百官先期練習禮儀，以及官僚、貴族子弟襲封前學習演練朝賀天子禮節的地方，所謂“百司府庶，有大朝賀，皆習儀于此”?！俺鞂m”由此得名，并且沿用至今。

清初至道光年間，朝天宮仍為道觀所在。太平天國失敗后，清同治四年(1865年)，將江寧府學移于此地，進行重建，形成東、中、西三大建筑群格局。中路為江寧府文廟;東側是江寧府學，包括學署、名賢祠、鄉宦祠等;西側為卞公祠、卡壺墓。

我們今天要參觀的是中路景點，也就是朝天宮的主體建筑--文廟。文廟為琉璃瓦屋面，整座建筑依山而建，坐北朝南，建筑布局完整端莊，丹墻黃瓦，金碧輝煌，占地七萬余平方米，是江南保存最完整的清代文廟建筑，1953年被列為江蘇省文物保護單位。1986年南京市撥?？罹S修，現在朝天宮的建筑仍是當時修建的規模，基本上是古代文廟和府學的形制。作為文廟，講究中軸對稱。這里中軸線的最南端為萬仞宮墻(照壁)，由南向北依次有：泮池、欞星門、大成門、大成殿、崇圣殿等。下面我給大家一一作介紹。

好，我們首先來到朝天宮的最南面，眼前看到的這條河，是一條自東向西的人工運河，古名“運瀆”，為東吳赤烏三年東吳大帝孫權命人開鑿，后來成為內秦淮河之一支，俗稱秦淮河。河畔北側矗立著一堵高大的照壁，正南面有“萬仞宮墻”四個磚刻楷書大字?！叭f仞官墻”是古代文廟建筑的特殊標志性建筑，出典于《論語·子張篇》“子貢賢于夫子”一文，用來形容孔子的儒家學說高深莫測。

繞過照壁來到官內，首先看到的是半月形泮池。古稱天子之學為“雍”，諸侯之學為“泮”。在泮水之邊蓋學，稱泮宮，后世振興學校都在學宮前設有泮池，以至形成典制。泮池周以石欄，有涵洞與古運瀆河道相通。泮池的北面廣場上，東、西兩側的宮墻各建有一座牌坊，三間拱門，上有磚額，東刻“德配天地”，西刻“道貫古今”，傳為曾國藩所書。東西兩坊外原設有下馬碑，上刻“文武官員軍民人等在此下馬”，以示對孔子的尊崇，今僅存西碑一方。

穿過廣場，步上石階，我們迎面看到的是欞星門。欞星門為文廟的南門，是四柱三間式牌樓，斗拱，黃琉璃瓦屋面，欞星門三個字相傳為宋代理學家朱熹手跡。用“欞星”來命名文廟的第一道正門，寓意這里是讀書人進出的門第，也象征著孔子思想影響了天下讀書人。大門兩側八字墻上有磚雕“團龍”兩對，刻工精湛，堪稱為清代雕刻藝術的代表作。廈門兩邊木柱前后分別排列著四對用漢白玉石雕刻的石獅，工藝精湛，形態各異，維妙維肖。

進入欞星門后，迎面是一尊青銅孔子行教像，這是香港孔教學院院長湯思佳于孔歷2548年(1997年)所立。塑像后面映入我們眼簾的是中軸線上的第二道門--大成門。這座建筑是在明代朝天宮三清殿基礎上改建而成?！按蟪伞钡涑觥睹献印肪洹翱鬃又^集大成”，寓意孔子的學說集古圣先賢之大成。因門內曾陳設儀仗棨、戟，又稱戟門。其建筑為重檐歇山頂，琉璃瓦屋面。分設左、中、右三門，中門專供祭祀官員出入，左右側門供隨祭人員出入，一般人員只能走戟門兩端的掖門(東側稱金聲門，西側稱玉振門)。欞星門內兩邊建筑東廡為文史齋、司神庫，西廡為武官齋、司牲亭等，是當時文武官吏準備祭孔的房間以及儲備祭品的地方?，F欞星門和大成門中間的廣場已成為古玩市場。

過大成門朝北就是朝天宮的第二進院落，左右各有配殿一座，東配殿旁原有《重修江寧府學碑記》。大成門后能容納千人的廣場，便是明清習儀、祭孔的場所。明代朱元璋為恢復禮治，倡導文明，建成朝天宮后，欽定禮儀制度。朝廷遂于正旦(春節)、冬至、圣節(皇帝誕辰)三大節日舉行大朝會。節前三日，百官威儀，到朝天宮演習禮儀，盛況空前。史載朱元璋曾親臨朝天宮接受百官朝賀。1994年9月27日世界旅游日，南京為中國主會場，這里首次專門安排了仿古朝拜禮儀表演，再現古代朝拜禮儀的宏大場面，吸引了大量中外游客。如今，這一民俗表演已成為南京的一項旅游專項活動。各位游客，等我們參觀完整個朝天宮后再到這里觀看表演，體會一下古代朝拜的恢宏場面。廣場東西兩側有廊房。廣場正北的建筑便是大成殿，這是在明代朝天宮大通明寶殿基礎上改建而成的，殿闊46.30米，深18.90米，高26.70米，氣勢雄偉。殿內用于供奉孔子牌位。殿前設露臺，圍以石欄，是祭孔時進行樂舞的地方。

大成殿后為崇圣殿，是祭孔子祖先的地方，面闊七楹，歇山頂，殿前建有兩層臺基，圍以石欄，殿內供奉孔子五代祖先的牌位。

繞過崇圣殿，我們來到了朝天官最北面，也就是冶山最高處，這里建有“敬一亭”。所謂“敬一”就是對孔學的專一敬業之意。站在“敬一亭”，憑欄遠眺，南京城東、北、西三面景色，一覽無余，“龍蟠虎踞”的雄姿盡收眼底。

敬一亭東側，有飛云閣、飛霞閣和乾隆御碑亭，其間繞以低矮的鏤空花墻，是一座典雅古樸的園林庭院建筑，這一組建筑自成體系，有著典型的明代建筑風格。其間樓閣參差，錯落有致，綠樹掩映。清朝乾隆皇帝對朝天宮情有獨鐘，六下江南曾五次到此，每次都題詩一首，鐫刻在同一塊石碑上，以敘事抒懷，后人將此碑建亭加以保護。進入園門正面便是磚木結構的飛云閣，高二層五開間，檐下懸掛有清代著名書法家莫友芝所書“飛云閣”三字篆體匾額，登樓覽勝，給人以置身瓊樓仙閣之感，古人贊美此閣為“八方煙樹齊橫廓，四面云山不遮樓”?！督鹆晷滤氖啊穼⑺袨椤俺煸脐I”一景。它的東邊便是飛霞閣。

朝天宮東面為江寧府學所在，建于清朝同治年間。府學范圍很大，南臨運瀆，北至后山，西與文廟相接，東達王府大街，現為江蘇省昆劇院駐地。至今院內東南面尚保存有明朝萬歷年間的龜碑一通。朝天宮西邊是卞壺(音坤)祠，卞壺為東晉名臣，晉成帝咸和三年(328年)歷陽(今安徽和縣)守將蘇峻起兵攻打建康，卞壺率部與蘇峻戰于西陵(今鼓樓崗)，大敗。卞壺及其子盼、盱三人，均死于這場戰役，葬于冶城西側。卞壺父子忠心報國，事跡感人，歷朝歷代的封建統治者皆到此祭祀，立碑建亭。南唐中主李璟曾命人在此建祠筑亭，作為褒彰。

朝天宮現為南京市博物館所在地，除供大家瀏覽外，還不定期地舉辦各種館藏文物展，并推出了“明代朝賀天子禮儀展演”、“古代陶藝展演”、“古代茶藝展演”、“古玩集藏”等一系列文化藝術活動。1997年被授予“江蘇省愛國主義教育基地”。

好，各位游客，朝天宮的講解到此結束，謝謝大家!

南京長江大橋導游詞 第九篇

各位游客：現在，我們來到了大橋公園。在這里我們可清楚地看到江有10個橋墩，其中9個橋孔，中孔高為35米。不知道大家有沒有發現，江有一露出水面的橋樁。這一橋樁就是大橋初建時，由蘇聯專家主持打下的第一個橋樁。正在此時，中蘇關系惡化，蘇聯單方面撤走所有專家和建設圖紙。在這樣的惡劣環境下，中國的橋梁建設者們勵精圖治，充分發揮了自己的聰明才智，自行研究、設計，建成了大橋。

有人可能要問，在橋梁建設之前，是如何解決南北交通的呢?以前，南岸的下關到北岸的浦口，一直是溝通南北的重要渡口。1929年6月1日，孫中山先生的靈樞就是由浦口碼頭過江，在下。關碼頭登岸的。1938年，為了掠奪中國的財富，在下關和浦口修建了兩座棧橋，用兩條900馬力的輪渡，運送火車車皮過江。解放后，為了緩解這條航線的壓力，又增加了3條輪渡。但是由于受自然條件的影響和過江速度的緩慢，遠遠不能適應社會發展和國家建設的需要。大橋通車后，鐵路橋每天南來北往對開的列車多達100多列，每列火車通過“ 天塹”只需幾分鐘的時間，貨運列車的中轉時間比過去縮短了3個多小時。今天，隨著現代化建設步伐的加快，大橋的運輸壓力也達到超負荷的地步，橋孔對大型貨輪的通過能力也顯得不足。為適應交通發展的需要，不久的將來，在這座大橋的東面，又將是長虹飛跨——建造南京長江第二大橋。

各位游客：南京長江大橋，我就介紹到這里。一會兒，我們將乘升降電梯登上橋頭堡，相信你到時一定會有更多的感慨。

南京景點導游詞集錦 第十篇

南京老門東歷史文化街區在國慶前開放了，雖然還在建設之中，但箍桶巷一帶已初具規模。與夫子廟相比，這里保留了更多的明清風貌和特色。還有金陵首富蔣百萬和中國第一個女狀元傅善祥的故居，以及金陵美術館和城南博物館，人文氛圍相當濃郁。街上的小吃店已陸續開張了，蔣有記鍋貼、藍老大糖粥藕、徐家鴨子、雞鳴湯包等都是老字號。不僅口味正宗，價格合理，就餐環境也很優雅。我和老伴點了一籠雞汁湯包和一碗餛燉，總共才花了19塊錢。與上次在夫子廟吃一碗鴨血粉絲湯就要花88塊錢相比，心里自然要踏實得多。

老門東是指中華門以東的一片街區，自古以來這里一直是鬧市區，但后來南京城向北擴展了，特別是時期的機構和高校又都集中在城北，城南一代就漸漸地冷落下來。住的大多是平民百姓，被統稱為老城南人，說的也是一口地地道道的南京方言。南京歷來是個文化交融的城市，所以南京人沒有什么排外思想，也不歧視外地人。相反是外地來的人反而會歧視老南京人，就連兒女找對象時都要叮囑一句，千萬不要找小市民家的，這個小市要就是指城南一帶的人。這讓城南人很是不爽，但也很無奈，畢竟地位不如人啊。改革開放后這里的改造呼聲不絕，但專家又傾向于保護，矛盾一度很大。但這次的改造非常成功，不僅面貌一新，還帶來了蓬勃的商機和活力，形成了一種可持續發展的態勢，也必將對城市文化的特色起到彰顯的作用。

秦淮區過去是最小最窮的一個城區，中華門一帶又全是老民宅，還有城墻圍著，相當于一個死角。但也因此保留了很多文化的遺存，現在反而成了一個有著巨大開發潛力的富礦。等金陵書畫院等設施完全建成后，南京文化中心的南移也不是沒有可能的。加之前不久城區合并后，白下區已經被并過來了，連新街口都屬于秦淮區的地盤。這真是塞翁失馬焉知非福，世事難料啊。

如果要提建議的話，我倒是希望這里多些市井氣息，就是要生活化，不能把居民都趕走，搞成一個單純的景觀區，還是要多蓋些院落，可租可售。就比如像我這樣的閑人，如能在此處租一間僻靜的小屋住上一陣，每日起來灑掃庭院，再沏上一壺茶準備招待客人，并順便代售一些字畫，豈不是一樁美事。

希望我的美夢成真，也歡迎各位好友早日光臨。

南京明城墻英文導游詞 第十一篇

Nanjing Ming city wall built in the Ming Dynasty, which lasted 21 years built, do not follow the ancient capital to take a square or rectangular old system, unique design ideas, construction workmanship, majestic grand scale in Nanjing pregnant with beauty and landscape, meandering linger up to 35.3 km , while the outer profile of the city wall of Nanjing city perimeter is more than 60 kilometers. Nanjing Ming City Wall is not only the country's largest city walls, and is the world's largest city walls, and was named the world's largest association of World Records walls. Nanjing Ming City Wall of China ancient military defense facilities, the city wall construction techniques epitomize work, regardless of historical value, ornamental value, archaeological and architectural design, scale, function and other aspects, the walls can not be compared to domestic and foreign, can be described as following the Chinese Great Wall of Qin after another historical wonders.

南京中山陵的導游詞 第十二篇

各位游客朋友：

這里就是偉大的中國革命先行者孫中山先生的陵墓所在地——中山陵。

孫中山先生名孫文，字逸仙，因1912年在日本從事革命活動時用過“中山樵”的化名，所以尊稱他為中山先生。孫中山先生于1866年11月12日，1925年3月12日在北京逝世，享年60歲。

中山陵墓址是由孫中山先生生前選定的。1925年3月孫先生臨終前囑咐左右“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時成立之地，所以不忘辛亥革命也?！?/p>

呂彥直設計的中山陵，平面為一木鐸形。表示“喚醒民眾”及“木鐸警示”的含義，又象征著中山先生精神如響亮鐘聲，響徹遐邇。陵墓在中山先生逝世一周年之際奠基，1926年6月1日開工，1929年春天完工。

游客朋友們，我們現在就來到了中山陵前的廣場。

在這個半月型廣場正南面的三層八角形石臺上矗立著一尊三足雙耳的紫銅寶鼎，重達萬斤。是中山大學的全體師生在1933年秋捐贈的。鼎身外鑄有中山大學校訓“智仁勇”三字，鼎內立有一塊六角形銅牌，刻有《孝經》全文，所以又稱孝經鼎。

孝經鼎對面的這座四柱三樓檐的沖天式石坊名為博愛坊，在它正中的橫額上刻有孫中山先生手書的“博愛”兩個鎦金陰文，“博愛”一語出自唐韓愈《原道》中的“博愛為之仁”。

穿過博愛坊向前，我們來到的是長480米、寬近40米的墓道。墓道兩側種有兩兩對稱的雪松、檜柏、銀杏、紅楓等樹木，代替了古代陵墓前的石人石獸，寓意中山精神如青松翠柏萬古長青。

走過墓道，我們來到陵門前的平臺。平臺正北方為用福建花崗巖筑成的單檐歇山頂的陵門，上蓋藍色琉璃瓦。陵門檐下的石額上鐫刻著孫中山先生手書的“天下為公”四個大字。這四個字出自《禮記·禮運》中的“大道之行也，天下為公”。陵門前有一對三米高的石獅，兩側半環形的石擁壁與陵墓圍墻相連，勾勒出“自由鐘”的下端輪廓。

陵門后我們看到的是拱券式的碑亭。亭頂為重檐歇山式，上蓋藍色琉璃瓦，亭身用花崗石砌成。中立花崗巖石碑，碑高8.1米，碑座上有山海圖案，碑身刻有“中國葬總理孫先生于此。中華六月一日”顏體楷書鎦金大字，為原國席、行政院院長譚延闿所寫。碑額上有陰刻的黨徽。突出了“黨葬”這一最高規格的葬儀。

從碑亭到上面的祭堂共有八段石階，每段設有一平臺。上三下五計八段平臺，其寓意為“三義，五權憲法”。三民為：民族、民權、民生;五權為：立法、司法、監察、行政、考試五權。從博愛坊算起，共有392級臺階。意圖讓游人在攀登時記住“革命尚未成功，同志仍需努力”這一總理的遺言。

走上臺階，我們便來到了祭堂。

祭堂兩旁立有一對高達12.6米華表，上刻祥云紋飾，平臺石欄后面東西各有一尊仿古銅鼎，為孫科一家敬贈。

祭堂為仿古代木結構宮殿式建筑。長30米，寬25米，高29米，為歇山重檐藍琉璃瓦頂，在重檐正中嵌有孫中山先生手書的“天地正氣”直額。檐下祭堂正面三個拱門的門楣上方從東到西分別刻有“民族”、“民生”、“民權”六個陽篆鎦金字，由元老張靜江先生所書。

祭堂內用云南產大理石鋪地。堂內四隱八顯排列著12根巨大石柱，下承大理石柱礎。四壁上部為人造石，下護壁為黑色大理石。東西護壁上鐫刻著孫中山先生書寫的《建國大綱》的全文。祭堂內頂為斗式，正中藻井為馬賽克鑲嵌的黨徽，表現了之意。

祭堂的正中端置中山先生長袍馬褂全身坐像，高4.6米。孫中山先生端坐于太師椅上，雙腳并攏，膝上攤著展開的長卷，雙目凝視前方，表現出一位思想家的深沉與睿智。這尊雕像由法國籍波蘭雕刻家保羅·蘭竇斯基用意大利白色大理石雕刻而成，造價150萬法郎。石像像座四周有六幅反映中山先生生平事跡的浮雕。南面為“如抱赤子”，東面是“出國宣傳”和“商討革命”，西面是“振聾發聵”和“討袁護國”，北面是“國會授印”。白玉的坐像在黑色大理石的襯托下，更加顯得高潔。

墓室外門是兩扇銅質大門，外門橫額上刻“浩氣長存”。第二道是單扇銅門，門上刻有“孫中山先生之墓”七個篆字。

墓室為天穹狀半球形封閉建筑，直徑18米，高11米，頂呈天穹狀，上用馬賽克鑲成的黨徽圖案。四壁米色大理石貼面。墓室正中的圓形大理石石壙，直徑3.9米，四周圍著一圈精致的白色大理石欄桿。石壙深1.6米，壙內棺座上安放著孫中山先生著中山裝的漢白玉臥像。由捷克雕塑家高祺按孫先生逝世之初在水晶棺中形象而做。

臥像下五米處為墓穴。孫中山先生的遺體用一具美國制造的銅棺盛殮安放在穴楠木棺座上。自1929年6月1日放入墓穴后，從未被打開、移動過。

1961年把中山陵列為全國重點文物保護單位。今為“中國旅游勝地四十佳”之一的5A級景區。

中山陵的講解就到這里，謝謝大家。

關于中山陵的作文導游詞二：

對于中山陵，我幾乎是陌生的。由于陌生，自然好奇，便也聯想過許多金碧輝煌的殿堂。然而，當漫步其中之時，才發現原來中山陵別有一番景致。依山而建，隱于山林之間，從下往上一望，極為壯觀。建筑并不艷麗，卻給人莫名地來了一種氣勢，來了一種莊重。

走在臺階上，似乎就已明了。孫中山先生生前就想把墓建于此地，而后人按照他的意思為他建了此陵墓，似乎是為了給中山先生，這位為中國不停忙碌的偉人找了一處永遠安寧的地方讓他平靜下來。

中山陵坐落在這繁茂的寧靜之中。中山陵的布局就像是一個大鐘，含有“喚起民眾，以建”之意。遙想當年孫中山先生為了民族的復興，的覺醒，做出了多少的貢獻?陵墓入口處有高大的花崗石牌坊，上有中山先生手書的“博愛”兩個金字?！安邸眱勺终c出了孫中山先生博大的胸懷和崇高的理想。石坊后是墓道。前面為陵門，它以青色的琉璃瓦為頂，門額上為孫中山的手跡“天下為公”四個大字。這里用青色的琉璃瓦有一定的含意，青色象征蒼天，青色琉璃瓦乃含天下為公之意，以此來顯示孫中山先生為國為民的博大胸懷。再進為碑亭，一塊高約6米的碑石上刻著“中華六月一日中國葬總理孫先生于此”的鎦金大字。

從牌坊開始上達祭堂，共有石階392級，8個平臺。攀登如此多的石階極為艱難，但當大家走完這段長距離陡峻的石階以后，一定會悟出孫中山先生的囑咐：“革命尚未成功，同志仍需努力”的含義。最高的平臺有華表兩座，后為祭堂。祭堂有三個拱門，分書“民族”、“民權”、“民生”門額。這里是仿宮殿式的祭堂。祭堂的門楣上刻有孫中山手書“天地正氣”四字，表達了孫中山先生奮斗的理想。堂中有中山先生大理石坐像，逼真生動。在這里，不僅使我們看到了孫中山先生為兩千多年來封建帝制的不朽勛業和艱苦斗爭的歷程，而且也看到了孫中山先生為我中華、富強、大展宏圖的建國思想。堂后有墓門二重，門框則以黑色大理石砌成。上有中山先生手書“浩氣長存”橫額。進門為圓形墓室，是長形墓穴，上面是中山先生漢白玉臥像，瞻仰者可圍繞漢白玉欄桿俯視靈柩上的臥像，此像是雕刻家按遺體形象塑造，十分逼真。下面安葬著孫中山先生的遺體。我心中盈滿的只有感動和震撼。高大莊嚴的祭堂，讓我第一次強烈地感受到了孫中山先生的偉大。

中山陵之旅，帶給我的不僅僅是飽覽美景的喜悅，更多的是對社會的思考，對民族的熱愛，對領袖的敬意。作為記憶，將永遠銘刻在我的心中。

南京導游詞 第十三篇

1.南京概況

初來乍到，大家一定很想了解這座城市。下面請允許我向學弟學妹們介紹一下。

南京，簡稱寧，地處富饒的長江三角洲，北接遼闊的江淮平原，是江蘇省的省會。全市面積為6597平方公里，轄4縣11區，人口545萬。其中市區面積約881平方公里，人口270多萬，為中國十大城市之一。南京是一座地理位置優越，地形獨特的城市。它三面環山，一面臨水，依鐘山而扼長江。 再向大家簡要介紹一下南京的旅游資源。南京已形成了以城中為核心，輻射東南西北的五條旅游線。城東旅游線以鐘山風景區為主，以中山陵為中心，有明孝陵、靈谷寺、美齡宮、紫金山天文臺等50多個游覽景點。城南線以秦淮風光帶為主，以夫子廟建筑為中心，東起東水關，西止西水關，有烏衣巷、李香君故居、瞻園等古跡，此外還有中華門城堡、雨花臺烈士陵園等風景點。城西有清涼山、石頭城、莫愁湖等景觀，形成山、水、城、林交融一體的景觀特色。城北的珍珠泉度假區，距市區11公里，是南京地區唯一的省級旅游度假區，南京長江大橋也在城北。城中景區有著名的玄武湖，山城環抱，碧波蕩漾，景色十分秀麗，此外還有豐富的人文景觀。

在南京呆過一年半載的人，都知道，夏天像個大火爐，那個熱呀，恨不得蒼蠅蚊子都能中暑所以南京的盛夏酷熱難熬，素有“火爐”之稱。但是今天我們看到的南京城，綠樹成蔭，尤其是東郊的中山陵景區，更是樹木蔥憲，平均每個人占有10棵以上的樹木，成為中國著名的綠色城市。這在一定程度上對南京夏季炎熱的氣候起到了調節作用。為什么會這樣呢？就要說到它的地勢了。聽聽諸葛孔明怎么說的。

在赤壁之戰前，諸葛亮應孫權之約，下江南共商抗曹大計，騎著小毛驢，搖著鵝毛扇，考察建鄴后（今南京），說“鐘山龍蟠，石城虎踞，此乃帝王之宅也?！币簿褪钦f，在南京，東有綿延起伏的鐘山，像一條盤龍；西有巍然的石頭城屹立于大江之濱，像一只猛虎蹲踞著，這一切暗合古時傳統的好風水：左青龍，右白虎，后人簡稱為“虎踞龍蟠”。大山小山整把南京圍了個圈兒，只有北邊缺了個口兒。造物主偏愛南京，又送給她什么？長江，對了。古人沒翅膀，沒大橋，沒飛機，沒大炮，敵人只能望江興嘆。所以嘛，封建帝王想：“南京好，美景多，美人嬌，躺在里面睡大覺”。

更關鍵的是，南京有個凝聚了金陵王氣的寶物，就是貔貅，南京的市徽。它是上古的神獸，英勇善戰而且招財進寶、驅邪消災。大家要記得帶個回去喲，是個好東西。

于是乎，10個朝代在南京這個大搖籃中，上演了你方唱罷，我方登場的歷史劇。想當年，蔣家王朝也曾妄想據長江天險二分天下。

哪十家，有你家嗎？我們游客中有姓孫的，姓朱的嗎？

東吳，東晉，宋齊梁陳，南唐，明初，太平天國，中華有幾家了？六朝就是指東吳東晉，宋齊梁陳。十朝都會就是加上后面那幾朝。

2.中華門

現在大家看到的就是當今世界首屈一指，在硝煙炮火中矗立六百余年，原長34公里，現存21公里的南京城，是任何一個城池都無法比擬的。公元1366年接受皖南休寧謀士朱升的建議“高筑墻，廣積糧，緩稱王”，也就是鞏固根據地防守，貯備充足的糧草，不先出頭，避開群雄的矛頭，蓄積力量，后發制人，爭霸天下。筑起高大堅固的城墻，就是實現這個戰略思想的重大舉措。朱元璋調集20萬匠戶，籌集資金，直到公元1386年共用了21年的時間，才建成了應天京城。連甕城在內城長達33.676公里。有13616個垛口，二百多個屯兵窩棚。從江南5省152個州府縣調運城磚，統一規格質量，長40厘米，寬20厘米，厚10厘米，每塊磚上均有銘文記著出產的州府縣官員、保甲及工匠師的姓名，遇有質量問題就要追究，這就是幾百年前的承包責任制，但這種責任是以頭顱來擔保的，因此城磚的質量非常優良。 聚寶盆的傳說。朱元璋造城之時，割據江東一隅的地方勢力，財力不豐，而且連年征戰府庫空虛。這樣筑城經費就攤派由江浙富戶來承擔，大概要占到一半的費用。作為江南首富沈萬三被大大地放了血，至少獨家領占了三分之一的攤派。這個老南京家喻戶曉的人物原名富，字仲榮，排行老三，有當時最富者的稱號——萬戶三秀，又稱沈萬三。人們傳說他少年時，在田野里蛇口中救出一只青蛙。這只青蛙是天上的仙女，因罪被貶下凡，為報救命之恩從口中吐出聚寶盆酬謝沈富。聚寶盆只要投入金銀時，立即溢滿全盆，取之不盡，成了沈萬三滾滾而來的財源。也該他這位富可敵國的巨商倒霉，朱元璋不僅要他

出幾百萬兩銀子的工程款，還要征用聚寶盆，吃了雞蛋還要殺雞。傳說建造聚寶門時，內外秦淮二水相夾，有水怪作祟在城基挖掘洞窟，城堡屢建屢塌，工程一再延誤。朱元璋指令劉基察訪內情，這位軍師大人串街走巷，忽聽見孩童唱著金陵民謠“金陵城，金陵城，金陵有個聚寶盆，找到聚寶盆，再找戴鼎成。戴鼎成頭戴聚寶盆，埋在城墻根，城門篤定建得成。劉基本是通陰陽曉卜算的術士，聽懂兒歌的含義，向朱元璋建議尋找名叫戴鼎成的人，再向沈萬三索取聚寶盆。朱元璋也是一個迷信取諧音討口彩的人，造宮殿填鐘山腳下的燕雀湖，殺了田（填）得滿才把湖填平，建后湖皇冊庫殺毛（貓）老人以鎮鼠，故劉基的建議頗合圣意。但沈萬三的聚寶盆也不便強取硬奪，便派徐達前往沈家，聲稱皇上借用，于五更時天亮即予歸還，沈萬三豈敢違抗，只好悻悻捧借。誰知寶盆一去不返，讓戴鼎成頭頂著跳入城墻根活埋于城基，只見金光一道，河妖逃遁，城門立馬造成。朱元璋無盆奉還，就想出一計，下令南京城所有的更夫都不準打五更報時，把全城的雞都殺光了，所以啊南京就盛產鴨子了。沈萬三坐等天亮盼著五更報時，直等到天大亮仍不聽五更，知道堂堂天子又?；^賴帳了，但也無可奈何。自此南京城與其他城不一樣，不打五更天就成了慣例。沈萬三最終是賠了夫人又折兵，除筑城資金，還要出百萬兩銀犒勞三軍，皇帝認為他與已比富，他用茅山石鋪街心，說他是“謀反”，雖逃死罪，但落得個抄沒家產充軍云南的結局。

長干河：李白“長干行”一詩寫道“郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長干里，兩小無嫌猜”，青梅竹馬，兩小無猜的愛情故事就出于此。 大報恩寺遺址：明成祖永樂皇帝為紀念生母所造大報恩寺和名揚中外的高達８０米金碧輝煌琉璃寶塔舊址，抗戰時期，還出土了唐代高僧玄奘的佛骨舍利，驚震佛界。

3．雨花臺

當時的佛教非常盛行，雨花臺一帶寺廟林立香煙繚繞。相傳一位叫云光法師的高僧，就在這里一處峰高林深，禪境幽遠的地方設壇講經說法。高僧佛學深厚，口吐蓮花，滔滔不絕，聞道者，如癡如醉，集聚數日不散。這天，講經壇上，飄過幾朵彩云，突然天光一閃，頃刻間，七彩花兒，如雨墜下，遍布山崗。卻道是那云光說法竟使天神動了真情，淚眼婆娑。從此高僧講經處便留下了雨花臺之名。而落下的七色花便幻化為大家熟知的雨花石。

其實，雨花臺的真正得名，還得從地質上說起。各位現在站的位置是古長江的河道，那時，滔滔江水，就在我們的腳下翻卷。后來由于地殼變動，江道北移，造成礫石沉積，地質上稱為"雨花石層"。其石呈卵形，質含瑪瑙，光彩晶瑩，五色斑斕，紋絡旖旎。由于這里地勢較高，達到海拔６０米，又盛產雨花石，故稱雨花臺，當是名符其實的。

由于雨花臺是我們南京城南的一處制高點，故其地理位置非常重要，歷來有"金陵南大門"之稱。自古以來，雨花臺又為兵家必爭之地。東吳孫策攻破劉繇就在這里。南宋金兵入侵，曾在雨花臺扎營；太平天國天京保衛戰，辛亥革命清兵，戰爭"首都保衛戰"，都曾在此掀起連天烽火。雨花臺飽受戰火摧掠，荒蕪凄涼，花雨不現。

現在的雨花臺景區最主要看到的就是烈士就義群雕，烈士紀念碑，烈士紀念館，雨花茶文化區和雨花石文化區。

4.夫子廟 我們眼前的這條河流就是南京的母親河-----秦淮河，秦淮河全長110公里，城內的這段前淮河稱為內秦淮，就是大名鼎鼎的“十里秦淮”了。河中的畫防都是仿照明代建筑風格制造的，船頭掛有大紅彩球和紅燈籠。每當元宵節南京人習慣來這里游玩賞燈。這種風氣在明代就已盛行，據說明朝建都后，朱元津微服巡察京城。當他來到秦淮河畔，看到兩岸綠樹成蔭，河水清澈，亭臺樓閣，風景宜人，隨口說了句：“惜河中缺游船?！被实坶_了金口，左右就連夜差人趕造畫舫，以博取皇帝歡心。從此，秦淮畫訪成了這里的一大特色。

我們眼前的這段秦淮河，自宋以后就成了夫子廟（孔廟）成泮池，又稱月牙他。古時候皇帝講學的學宮叫辟雍，諸侯講學成學宮叫泮宮，夫子廟的學宮相當于諸侯講學的地方，所以這池稱“泮池”。泮

池上一般建有三座石橋，按等級而論，縣官、學官走中間一座，秀才走兩邊的橋。相傳古時候有位秀才誤上中橋，有犯上作亂之罪，進退兩難，只好自己跳進了泮池。

再請各位看河對岸的一段朱紅色石磚墻，這就是夫子廟的照壁。照壁建于明萬歷三年（歷澤年），長達110米，為全們照壁之冠?，F在的夫子廟建筑，～部分是清代末年重建的，一部分是近幾年重建的。請大家回頭看，這座樓閣式建筑，叫做奎星閣，它初建于清乾隆年間。這座臨街傍水的建筑曾兩次被毀，1985年重建?，F在我們來到了清代開辟的廟前廣場，廣場東西兩端豎有兩塊碑，高有一丈許，上面刻有滿漢兩種文字“文武大臣至此下馬”，表示對圣人孔子的崇敬。左側的這座六角重檐亭子叫“聚星亭”，“聚星”取群星集中，人才薈萃之意。廣場正中的這座牌坊，叫“天下文樞坊”，就是天下文章人才集中的地方。請大家繼續隨我往前走。這座門叫欞星門，這是孔廟的廟門。據傳榻星是天上主管教化的星宿。

江南貢院：貢院建于南宋乾道四年（1168年），是縣府考試場所。明太祖朱元津定都南京后，這里成了鄉試、會試場所。明永一樂十九年（1421年）遷都北京，但南京仍作為陪都，加上江南又是人文基本之地，考試仍在這里按期舉行。明成祖繼續派人建造江南貢院，明清兩代對貢院不斷擴建，到清光緒時，貢院規模之大，已成為當時23個行省的貢院之最。對此，我只要告訴大家一個數字，你就可想而知了——到清代同治年間，已建供考試用的“號舍”有20644間，且還不包括司考官員、職司人員的辦公住宿用房?？上КF存貢院建筑已屈指可數。

5.紫峰大廈

建于20xx年-20xx年，由上海綠地集團和南京國資集團投資興建，主樓地上89層，總高度450米，屋頂高度389米，為中國大陸第2高樓（僅次于上海環球金融中心） ，世界第7高樓。72層是旅游觀光層。南京地標性建筑。

6.中山陵

各位游客：下面我們將要參觀游覽的景點是南京中山陵。人們常說：不到故宮、長城就等于沒去過北京；不到外灘船游浦江、登東方明珠或金茂大廈就等于沒去過上海；不長到西湖、宋城就不知杭州的千年風情；那么不到中山陵你就等于白來了一趟南京。大家都是大老遠出來旅游的，有的以前也許來過，有的以后可能再來，還有的可能旅游完這一趟華長東地區以后就不會再來了，所以希望大家能多看一看其中的經典精華少留一些遺憾。

先向大家簡要地介紹一下孫中山先生的生平。孫中山，姓孫名文，字逸仙，號中山樵。

他于1866年11月12日生于廣東省香山縣翠亨村（現已改為中山市），他早年曾求學海外，1892年畢業于香港西醫學院，學成之后曾一度在香港、澳門、廣州一帶行醫。由于清的，孫中山切身地感到光靠行醫是無法救百姓救中國的，于是毅然棄醫從政，于1905年8月，在日本東京組織成立了中國近代史上第一個資產階級革命團體“中國同盟會”，提出了“民族、民生、民權”即“三義”的革命綱領。在國內不斷發動武裝起義，特別是在1911年4月27日發動了廣州起義。廣州起義雖然最終遭到失敗，但為同年10月10日的武昌起義取得勝利奠定了基礎。了2000多年的中國封建帝制，這就是中國近代史上影響深刻、意義深遠的一次偉大革命——辛亥革命。

1911年12月29日，孫中山被17省代表推舉為中華臨時大總統， 1912年1月2日，孫中山在南京宣誓就職。但因袁世凱的陰謀和革命黨人的妥協，1912年4月1日，孫中山正式辭去臨時大總統職，袁世凱竊取了革命果實，并定都北京。革命雖然受到挫折，但是孫中山先生沒有氣餒，繼續展開了運動、護國運動、討袁運動。1924年1月在廣州召開的中國第一次全國上同中國黨進行了第一次合作，并提出了“聯俄、聯共、扶助農工”的三大主張。1924年10月北京爆發了北京事變，馮玉祥將軍囚禁了當時的北洋的賄選總統曹輥并電邀時在廣州的孫中山北上共商國事。孫中山當時已到肝癌晚期，但他仍忍著病痛北上。不想等其輾轉到達北京，時局已發生變化，馮玉祥被直奉聯軍趕出了北京。當政的已是老牌的北洋軍閥段琪瑞，孫中山找不到適合的談判對手，郁郁寡歡，于1925年3月12日，終因肝病惡化在北京逝世，終年還不到60歲。段琪瑞的北洋鑒于其崇高的威望決定對孫中山實行“國葬”

孫中山先生生前十分喜歡鐘山（紫金山）。早在1912年，就任臨時大總統時，當時的百姓并不知道什么叫大總統，以為只不過是皇帝改了個稱呼而已。在中山陵的東邊有一個著名的寺廟-靈谷寺，其住持就曾覲見孫大總統，向他推薦了這塊。具體是怎樣的，等會兒我們將實地看到。同年4月1日被解除大總統之職后，孫中山曾帶著手下來這里打獵，看到這里果然是山水相依，氣勢雄偉，就有了他日長眠此山的想法，發出感慨：“愿于吾死之后，向國民乞一掊土，以安葬軀殼而?！睆倪@個

意義上說，好象還是挺封建的，但是我們說，孫中山是帝制的第一人，就不可能用這些封建的理由。在北京彌留之際，他仍念念不忘這一夙愿，再三叮囑左右：“南京是國民成立之所，之所以葬在南京，是為了不忘記辛亥革命?！奔钔矢锩形闯晒?，同志仍需努力。為了尊重孫中山先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡，兒子孫科等人組成的孫中山葬事籌備處，通過登報懸獎，征集陵墓設計方案。在眾多的應征者中，年僅 33歲的青年建筑師呂彥直設計的警鐘形圖案被一致評為首獎。他本人也被聘主持全部工程。呂彥直是山東省東平縣人，1894年生于天津。早年在清華大學建筑系畢業后，被公費派往美國康奈爾大學深造，得到美國著名設計師茂菲的指導，回國后，在上海開設“彥記建筑事務所”。為了設計南京中山陵和廣州中山紀念堂，嘔心瀝血，不辭辛勞。在工程接近尾聲時，身患肝癌，于1929年3月18日英年早逝，時年35歲。但他留下了中山陵這一件傳世的作品，每年要接待近600萬的中外游客。中山陵于1926年3月12日奠基，6月1日正式開工。因軍閥割據、政局動蕩，故歷時3年多，于1929年春一期工程基本完工，6月1日舉行奉安大典。從此70多年孫中山先生一直長眠于此。當時為了迎接孫中山的靈柩，南京特意撥款修建了一條從江邊碼頭直達東郊陵區的柏油大道，沿途橋梁、學校等多以孫中山的名、字或號來命名。我們現在經過的就是以他的號命名的中山路，前面的那座城門就是明城墻13門當中的東方第一門---朝陽門，現在更名為中山門，由汪精衛題寫。

各位游客：現在我們進入陵區。這條長達3公里的“綠蔭長廊”叫陵園路，兩側種植著南京最主要的行道樹——法國梧桐。其實這些樹并不產自法國，它的原產地在中國的云南，因為孫中山的靈柩在此舉行奉安大典，當時很多海內外民眾、團體捐贈了很多祭物，這是由當時上海法租界公務局捐贈的，所以命名為法國梧桐。在南京很多的主干道兩側，都種著這種樹，使之成為一條條林陰大道、綠色長廊，堪稱全國之冠，所以有“上有天堂、下有蘇杭，比不上南京的綠色長廊”的美譽。

現在我們正從世界文化遺產明孝陵的碑亭和大金門之間穿過，右前方是著名的美齡宮，她是由當時的南京特別市市長劉紀文、也是宋美齡的情人出資興建。

位游客：我們現在來到了中山陵。根據呂彥直的設計，整個陵區平面呈警鐘形，不僅僅坐北朝南，東西對稱，更給人以警鐘長鳴、發人深醒的啟迪。就當是警鐘的鐘鈕這是陵前的廣場。廣場位于中山陵的正南端。雖然不很大，但卻為陵墓平添了莊嚴肅穆的氣勢。請大家留意，我們腳下的這片廣場呈半月形，是“鐘”的下緣。四周蒼松挺立，樹大蔭濃，恰似革命事業萬古長青，枝繁葉茂，生生不息。大家再看, 廣場南面那座三層八角形石臺上是一尊紫銅寶鼎，被命名為“孝經鼎”, 是1933年秋由廣州中山大學全體師生在老校長戴季陶的帶領下所捐贈的祭物，廣州中山大學是全國紀念孫中山先生的最高學府、戴季陶不僅是孫中山的親密戰友更是其盟拜兄弟，鼎的正面鑄有“智、仁、勇”三個字，既是中山大學的校訓，也是中山先生一生的寫照。鼎的背部還刻有以孝治國的8個字：“忠孝、仁愛、信義、和平”，鼎內還刻有戴母黃氏手書《孝經》全文，所以叫孝經鼎。這個鼎就當是警鐘的鐘鈕?，F在大家回頭看，前方就是中山陵的主體工程，它座落于紫金山的第二峰小茅峰南麓， “前臨平川，后擁青幛”，左青龍（小崗山），右白虎（玩珠峰），燕雀（湖）在南，玄武（湖）居北，小紅山（也就是美齡宮所在的位置）盤于前方，正好滯阻了兩邊八功德水和一勺泉的外流，起到聚財凝氣的作用。大家請看：前方這座沖天式四柱三盈的花崗巖牌坊，（“這是最經典的拍攝點”）牌坊上端正中的橫帽上刻著“博愛”二字，因此又稱為“博愛坊”。牌愛坊建于1930年。在我國古代通常建在帝王陵寢的人口處，用來歌功頌德，至此朝拜者必須下馬步行。我們眼前的這座牌坊上所鐫刻的“博愛”兩字是中山先生的手跡，出自于唐宋八大家之首的韓愈“博愛之為仁”一語，意思是說，一個人的愛心、胸懷很寬廣、很博大，用在這里十分地貼切于孫中山先生。這也是中山先生生前的座右銘，據說孫先生生前最愛題這兩字送人。從博愛坊往上看，你回發現，整個中山陵具有特別的色調，下面是白色的花崗巖，上面是蘭色的琉璃瓦，象征著的。走遍全世界，只要是紀念孫中山的地方都是這樣統一的格調。中山陵有很多的臺階，很難數得清。想要數的話，就從現在腳下開始。這些數字有很深的寓意。經過牌坊，就到墓道。整條墓道長400多米。墓道兩旁對稱地種植著蒼松、翠柏、紅楓、銀杏，代替了古代陵墓前常用的石人石獸，喻示著中山先生的浩然正氣長留天地之間。這就是雪松，是南京的市樹，南京的市花是梅花。

（走在墓道上）中山陵共有392級臺階。有很多種說法。一、代表當時中國3億9千2百萬人口，包括教科書上都這么講。其實這完全是人云亦云，經不起推敲。沒有經過大規模的人口普查，怎么可能精確到200萬？二、說是當年孫中山先生去世時，委員有392位，查閱相關的黨史資

料，這種說法也是謬論。三、說是舉行奉安大典時，來了392位將軍，到底是建陵在前還是奉安在前？

四、在靈堂東西兩壁的內墻上，刻有孫中山《建國大綱》的全文，據說共392句話，有興趣的朋友不妨待會兒去數一下，看看有無標點符號，能否數得清。五、凡是這些數字，都應該和陵墓的主人有必然的聯系，這些聯系應該反映主人的主張和理想抱負。（該到你自由發揮顯示才華知識的時候了）中國人自古對數字極有講究（講一點中山陵的風水和貔貅的關系，以便你做貔貅），3代表“三義”，9是陽數的最大級，代表了九五之尊，不管怎么講，孫中山的陵墓也可算是帝王的陵墓，并且99重陽也代表對其尊重，這些都不是主要的，我們知道，孫中山所處的那個年代，帝國列強蠶食、封建軍閥割據，中國處于四分五裂當中，孫中山的畢生理想是祖國的統一富強，而我們中國自古號稱九州，連四臺的對臺廣播也稱為“九州方圓”，這個“九”，就是指實現孫中山的理想——祖國的統一富強 ，在今天仍然有其現實意義。2代表孫中山當年所倡導的、我們今天為了祖國的統一大業仍然要講的：---------- 國共兩黨合作！。（問游客：你們對此還有什么補

充？）

前方就是陵門。坐北朝南，單層歇山式，有三個拱門，每個拱門都裝有一扇對開的鏤花銅門。陵門平面為長方形，正門平常不開，只走兩個邊門。但是今年正門開啟過兩次，分別是的主席和的主席來拜謁的時候。在中山陵還留下了墨寶，寫了“中山美陵”四個字．其中卻有兩個錯別字“美”字少一橫，“陵”字呢又少一撇．其實不然，寫的“美”字明明白白地告訴我們，現在是“美中不足”，缺少的那個“一”橫，可理解為“統一”， 有了這個“一”才能實現海峽兩岸的和平統一，那就是最“美”不過的了！ 所書的“陵”字也少了一筆，陵字右下角本來是“反文”，少了這一撇，成了“又”字。的大陸之旅，是和平之旅，是為和平而來。 “又”者，“再”也，象征著先生60年后重返大陸代表人再次和握手的重要意義。 之名，得于其祖，意思是要與倭寇戰斗到底！連先生沒有打過仗，但在紛亂的政壇上也算戰斗了半輩子，而今先生摯愛和平，不希望之事萌生，因此，簽名之處特意用一簡寫之“戰”字，大家知道在施行的仍是繁體字， “連”字仍為繁體。而“戰”字卻是簡寫， 并不僅僅是示好于大陸，更有深一層的意義。大家記得繁體的“戰”字怎么寫嗎？左邊一個“單”，右邊一個“戈”，連先生不僅棄用有傾向的“單”字，而且“戈”字有意少寫一個點，槍無頭以示和平誠意。不僅是大陸的民眾，就是的同胞也盼著統一??！祖國統一的進程是歷史的趨勢不可阻擋！ 再看： 門楣上有中山先生親筆所書“公雞下天”四個大字！噢！不好意思，讀反了。過去的書法順序和今天的書法順序正好相反，應該是“天下為公”，什么意思呢？這是說天下不是哪一個人、哪一家的天下，天下是全天下人的天下。我們知道，在孫中山之前，都是一些封建的王朝，講究“家天下”，有道是：“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，孫中山就是要打破這個觀念，不然也不會為了“共和”的理想居然把總統的寶座都讓給了袁世凱。放在今天，如果你是處長、局長，你能做到嗎？（關于中山先生親筆所書“公雞下天”四個大字的來歷還有一段故事，我們華東游還有幾天的時間，容我后面再慢慢地講?。┰倏匆豢?，陵門的兩邊，有兩尊石獅，請教大家，能分出公母嗎？“奧，恭喜你，你答對了”，要知道，中國本是沒有獅子的，這些獅子都是從西域進口而來，（手扶著獅子腳下踩著的球）腳下踩著球的肯定是公的，這個球象征著地球、象征著世界、象征著寰宇、象征著男性的莊嚴；懷里抱著或腳下輕按著小獅子的肯定是母的，象征著母愛，象征著子孫綿延。中國有句古話，“不孝有三，無后為大”，所以為了一個兒子不停地生啊，招弟、來弟、盼弟。。。。。。一大堆的“弟”，弄得今天人口眾多，看看這獅子，很早就知道三口之家的重要性，所以計劃生育很重要啊，男女都一樣，只生一個好，“要想快致富，少生孩子多鐘樹嘛！大媽您說我講的對不？”

（進入陵門之后），前方就是碑亭，重檐歇山頂的民族式結構，亭中有塊碑，高達8.1米，正面刻有元老譚延闿手書的“中國葬總理孫先生于此，中華六月一日”24個餾金大字，譚延闿在時期曾做過國席、行政院院長，是內四大書法家之一。并且與的關系非同一般，1932年病故，不僅決定對他實行“國葬”而且還親選墓地，又將其女收為養女嫁給自己的心腹愛將陳誠。從這些字中，我們能看出兩個問題：一、既然是“國葬”又為何碑文稱孫中山為“總理”而不稱為“總統”呢？其實當時段棋瑞雖然明令國葬孫中山，但對這種“異類分子”基本是不聞不問的，所有的喪事都是在操辦，實際上舉行的是黨葬，孫中山在內的職務是總理，而且總理這個稱謂由他獨享，以后都改稱為“主席”“總裁”之類了。二、18年，也就是公元1929年，6月1日是舉行奉安大典的日子。一塊碑，分為碑身、碑帽、碑座三個部分，這碑身上除24個字外，上方還有黨徽圖案，碑帽全部為云紋，碑座是“山”的圖案，有很強的象征意義?！跋笳髦鴮O中山先生的功績比山高、與天齊，屹立于天地之間”。（舉起導游旗直向上走） 在中國，有很多

南京靈谷寺導游詞 第十四篇

各位游客：靈谷寺，這是一個由寺廟建筑、國民革命陣亡將士公墓和靈谷公園組成的風景名勝區。由于歷史的原因，人們還是籠統地稱它為靈谷寺。我們的車正在行駛，不知道大家有沒有留意車窗兩側，沿途玉蘭挺立，林木茂密，曲徑通幽，我們仿佛置身于仙靈境地。我先來介紹一下靈谷寺的創建歷史。

靈谷寺地處紫金山東南麓，為明代佛教三大寺院之一。紫金山早在六朝時就已是佛教圣地，梁武帝時，其周圍大小寺院已達70多所。到了明代，這些寺院歷經滄桑，大部分被毀，只有南麓獨龍崗一帶的蔣山寺、定林寺、宋熙寺等少數幾座保存完好。靈谷寺前身就是處于獨龍崗的開善寺，南朝天監十三年(514 年)梁武帝為埋葬寶志和尚，在獨龍崗建開善精舍和志公塔。唐代改稱寶公院，北宋大中祥符年間，改稱太平興國禪寺，明初改為蔣山寺。朱元津為建明孝陵，命人選中獨龍崗這塊，于是就下令將這一帶包括蔣山寺在內的所有寺院都遷往紫金山東麓，合為一寺。因為靈谷寺的地形是“左群山右峻嶺”之間的一片谷地，所以命名為“靈各?！?。靈谷寺初建時，規模宏大，殿宇林立，佛塔矗立，從山門到大殿，長2.5公里，占地約500畝，僧人l千。難怪朱元津將它看成杰作，并御筆題額“第一禪林”?？上Ш髞硪蛟獗鸾匐y，只有無梁殿得以幸存。到清同治年間重修靈谷寺，規模已遠不如當年，然而紅墻黃瓦、松翠林茂、鳥語花香、環境幽靜，仍不失“靈谷深秋”的佳景。

【紅山門—陣亡將士牌坊—無果殿—陣亡將士紀念碑】

各位游客：我們已來到了靈谷寺的山門前，山門是寺廟大門的通稱。這山門也就是靈谷公園的大門。各位請看：這座仿古建筑的山門是30年代重建的，其形式為三拱門，綠色琉璃瓦檐頂，外墻為紅色，所以也叫紅山門。門額上有“靈谷勝境”四字，是現代書法家錢松岳先生的手筆。門外的一對石獅，是建造陣亡將士公墓的北平軍分會贈送的。

進入紅山門，我們走上了一條青石鋪就的兩道。而道的盡頭，矗立著一座高大的陣亡將士牌坊。牌坊的臺基長32.7米，寬16.6米，高10米，共五間，全部用鋼筋水泥構筑，座基外鑲花崗巖，綠色琉璃瓦覆頂。牌坊前中門門額上橫刻“大仁大義”四字，背面刻“救國救民”四字，”都是反動派元老張靜江題寫的。

各位游客：現在我們來到了靈谷寺最著名的景點無梁殿。無梁殿是明代靈谷寺僅存的一座建筑，因殿內供奉無量壽佛而得名。由于這座殿是磚石拱券結構，不用梁木，所以俗稱“無梁殿”。

無梁殿建于明朝洪武十四年(138年)，迄今已有600多年的歷史。大殿的東西長53.8米，殿前露臺寬敞，面闊5間，進深3間。雖然經過多次重修，但其結構始終沒變。殿頂是重檐九脊琉璃瓦，屋脊上的3個琉璃瓦塔是喇嘛塔。其建筑結構改變了我國古建筑梁柱結合框架式的建筑傳統。整座建筑找不到梁柱，全部用磚砌造而成。它采用了中國古代石拱橋的建造方法，由基層用磚先砌5個洞，合縫后疊成一個大型的拱形殿頂。我們看到這5個開門的每一間就是一券，每排為5券，正中一間券洞最大，寬11.4米，高14米。內部雖為券洞結構，外部卻仍以仿木結構的形式出現，檐下有出挑的斗拱，正面還設有門窗，是一座采用多樣券法，錯綜連接后構成的建筑。其結構之堅固，氣勢之宏偉，技法之精湛，堪稱一絕。雖說在我國其他的地方也有類似的無梁殿建筑，如浙江寧波保國寺。山西五臺山顯通寺、太原水作寺、四川峨眉山萬年寺及蘇州開元寺等，但在建筑結構和技法上，靈谷寺的無梁殿更顯獨特、完善。它充分體現了中國古代勞動的高超建筑藝術。

游客們：看了無梁殿的外觀，接著隨我進殿內參觀。據史料記載：無梁殿自明代興建后，供奉著無量壽佛等大小佛像。1928年，反動派花了12 萬元工程費用，把它改為陣亡將士公墓的祭堂。原來的佛龕被改成3個大磚臺，作陳放祭器用的祭壇，每座祭臺都有一方石碑。請看：中碑為“國民革命烈士之靈位”，左碑為“國歌”，右碑為“國父遺囑”。祭堂四周壁上，嵌有有110塊太湖青石碑，鐫刻陣亡將士姓名，全部碑文共165000字，祭堂修復竣工后，定名“正氣堂”。

下面我們繞家堂一周，參觀一下辛亥革命名人蠟像館。這里展出了辛亥革命前后57位名人的蠟像，這些蠟像是依據當時的歷史照片、資料，參照人物各種角度的鏡頭，按真人大小1：1制作的，共組成22組帶有故事情節的動態畫面，蠟像造型形態逼真，栩栩如生，再現了革命先驅叱咤風云的生動場面。

參觀完無梁殿，我們來到了半圓形的花壇草坪前，這里已成為陣亡將士公墓第一公墓的墓地?，F在請大家來參觀一下這座公墓，其實這里有3座墓，這是居中的一座，還有兩座分別處于免梁殿東西兩側的山坡上。當時由于陣亡將士之多，公墓沒能全部容納，采取以師為單位，用抽簽方法，從每一軍階將士中抽一名代表安葬。墓地北側墓墻東、西兩端各有一碑柱，分別是第十九路軍和第五軍微滬抗戰陣亡將士紀念碑，這兩座碑已成為南京市的戰爭紀念地之一，作為向青少年進行愛國主義教育的基地。

【松風閣—靈備增—寶公塔與三絕碑—琵琶街】

墓園后的那座建筑叫松風閣。松風閣是一座依山而建的仿走馬樓式建筑，面闊9間，屋頂為重檐式，鋪以藍色琉璃瓦。登樓遠望，視野開闊，微風過處，松濤陣陣，真有“南富蕭瑟松風起，細聽山泉汩汩來”的美妙情景。這座建筑也是“國民革命軍陣亡將士”的紀念館。紀念館于1931年起建造，由美國建筑師茂非按中國傳統的民族建筑形式設計，造價21.5萬元。1933年完工后正式定名“革命紀念館”。這幢二層樓建筑，東西長41.7米，南北寬19.7米，為鋼筋水泥仿木結構。外有回廊，樓下為9間，中為穿堂，上面是走馬樓式的樓屋。上下遍設架柜，供陳列陣亡將士遺物或舉辦展覽。松風閣后100多米處，是一座造型完美的現代寶塔——靈谷塔。

靈谷塔原名陣亡將士紀念塔，是陣亡將士公墓的主要建筑之一。建于1931—1933年，造價35.5萬元。塔的設計者是美國著名建筑師茂非和中國建筑師董大酉。

現在我們來到了靈谷塔前，只見塔基是一個大平臺，直徑為30.4米，平面八角形，外側圍以雕花石欄。塔的正面有石階，石階正中是一幅高5.8 米，寬2.8米的白色花崗石浮雕“日照山河圖”。再請看，塔高60米，九層人面，用鋼筋水泥和蘇州花崗石構筑。底層直徑14米，向上逐層縮小，頂層直徑9 米，每層都以綠色琉璃瓦做披檐，外有走廊，圍以石欄，便于游人憑欄賞景。塔頂覆蓋著綠色琉璃瓦，飛檐翹角，正中塔尖上豎有塔剎，金光閃閃。

登塔參觀：正門橫帽上的“靈谷塔”3個字是解放后陵園管理處第一任處長高藝林所書。塔內二至四層是反動派元老于右任草書的孫中山先生北上時向黃埔軍校的告別辭。五至八層是反動派另一位元老吳敬恒篆書的孫中山先生在黃埔軍校的開學訓詞。

沿著鋼筋水泥螺旋扶梯走完了252級臺階，就來到了塔的頂層。在此登高遠眺，可以盡情欣賞遠山共長天一色的蒼翠景色，充分領略靈谷勝景那“萬松參天，一徑幽深”的旨趣。

在靈谷塔的西面，還有一座寶公塔?？展悄铣何涞塾脕戆苍釋氈竞蜕猩崂拇?，當時建塔耗資20萬銀兩。后因朱元津建明孝陵，將塔與寺一起遷往這里，改名叫靈谷塔。塔初建時為5層，可惜原塔早已毀盡。寶志和尚是南京棲霞東陽人，7歲出家，死于梁大監十三年，是梁武帝最敬仰的和尚之一。寶公塔前嵌有一塊黑色的石碑，碑上刻有唐代著名畫家吳道子所畫的寶志和尚像，左側刻有唐代大詩人李白所作的像贊，字為唐代大書法家顏真卿所書，因此碑集唐代三位名家之絕技，所以稱為“三絕碑”。但是原碑早在明宣德三年(1428年)損壞殆盡，現在我們所見到的，是清乾隆年間法守和尚根據舊藏拓本摹刻的。

各位游客：靈谷寺的主要建筑我們已基本參觀完畢。其實，明代靈谷寺的規模遠大于現在，除我們所見到的外，還有金剛殿、天王殿、五方殿、毗盧殿、觀音閣、禪堂、客室、方丈室等。清代中葉的靈谷寺，又恢復了昔日的盛貌。除殿宇修復外，并有“靈各八景”著稱。這八景是：鐘阜晴云，浮圖秋月，古殿鐘聲，蒼池松影，銀杏棲霞，清泉咽竹，空衍應掌，曲水流筋。這些景觀飽經滄桑，特別是在太平天國時期，太平軍與清軍曾把這里當作戰場，所以寺內建筑被嚴重毀壞，只有無梁殿是磚砌建筑，得以完整保留下來。

各位游客：出了靈谷寺，現在我們行走的這條路，名叫“琵琶街”。為什么叫琵琶街呢?相傳，人們在此踏地能聽到清脆的回聲，擊一下掌能聽到與彈奏琴弦一樣美妙的回音，這就是被稱為靈谷人景之一的“空街應掌”。不信?您可試一下。但愿我的導游講解也能給你們留下記憶的音符。謝謝大家!

上海南京路導游詞 第十五篇

南京路步行街，西起中路，東至河南中路，步行街的東西兩端均有一塊暗紅色大理石屏，上面是同志親筆題寫的“南京路步行街”6個大字。50周年時落成的這條步行街，使“百年南京路”煥然一新，成為上海又一處靚麗的城市新景觀。

走在步行街上，可別只顧購物，千萬別忘了仔細看看市百一店(原“大新”)、華聯商廈(原“永安”)、上海時裝(原“先施”)和第一食品商店(原“新新”)這“四大”，無不把南京路的過去與今天不斷迭映在眼前，傳統與現代的交織為這條百年老街增添了別樣的魅力。

已不算年輕的市百一店就矗立在南京東路、中路口，這座解放前的“大新”是當時南京路上最好的建筑之一，如今雖不再代表時尚和流行，卻依然是上海商業文化的一個象征，幾十年來一直是中國最著名的百貨。

走在這1200多米的步行街上，時時體會到一種莫大的快樂，彩色的鋪路磚石、統一的路心售貨亭、兩邊各類時尚流行商店、熙熙攘攘的人群、可愛的觀光小火車，以及設計別致的城市雕塑……這些都構成了上海的現代都市風景。黃包車、香燭店、“美麗牌”香煙不見了，身著旗袍、梳著盤發的上海小姐不見了，就連當年曾顯赫一時的“先施百貨”如今也完全換了樣子?，F代的都市文明在這里把所有屬于過去的痕跡抹得一干二凈。

步行街上，隨處可以感受到這路的平易近人：地面是淡紅色石塊鋪成，干凈清爽，不必擔心滑倒，也不會踩到臟物;還有導盲道，讓盲人也能感受到逛街的樂趣;路中間更有各式花壇、綠化帶，花壇上還設有暗紅色大理石凳椅，走累了，隨處可坐，賞路景聞花香，還可以思量一下接著去往何處，絕對的逍遙自在。

步行街上另一大景觀——步行街觀光車同樣引人注目。車由一節節小巧玲瓏的車廂組成，車廂上畫滿了精美的圖案，每節車的圖案色彩各不相同。登上車，仿佛鉆進了玩具車里，任它帶著你逛個夠?！〔叫薪稚献疃嗟氖侨?，或從容信步，或匆匆疾走，或閑坐休息，或饒有興致地轉進每一家商店。街上跟人一樣多的就是各種商店了，且都是上海店家中的“大腕”：華聯商廈、第一食品商店、第一百貨、新華書店南京東路店……當然也少不了各大專賣店，“麥當勞叔叔”、“肯德基爺爺”自然不甘落后，而哈根達斯、天使冰王、必勝客也為有閑階層提供了世界各地著名的美食。

假如肯早起，那你一定要來看看六七點鐘的步行街。那時的步行街，商店均緊閉大門，清潔工在進行路面的清洗工作，可街上卻熱鬧非凡，人們有的跳著交誼舞，有的打著太極拳，有的在溜滑板，有的在打羽毛球，真是玩什么的都有，不像是一條商業街，倒像是一座公園，與白天的喧囂相比真是兩個世界。原來南京路步行街也是這般“淡妝濃抹總相宜”呢。

從河南路口開始，步行街結束，繼續向東。一直到南京東路外灘，行人似乎又從21世紀墜入一個陌生又熟悉的時空，似乎是狄更斯筆下的英倫街景，似乎是在父輩的照相簿中見過。狹窄的街道，四方高大的建筑，灰色調的圍墻和百葉窗，高高的天花板，尖尖的屋頂，每一棟樓都記載了一段曲折跌宕的故事。夕陽為它們添上一層薄霧，黃黃的街景透出一種上個世紀三四十年代特有的迷離的浪漫。

1840年戰爭以后，上海被迫辟為通商口岸，后成為公共租界。二三十年代，南京路既是者耀武揚威的“十里洋場”，又是一條富有革命傳統的馬路，著名的“五卅慘案”就發生在南京路上。

近年來南京路發生了巨變，新的商廈群體及賓館拔地而起，大型商廈與百年老店、名店、特色商店交錯林立，互為襯托。老介福商廈、電器商城、曼克頓廣場、海倫賓館、絲綢商廈、新世界商城、華聯商廈、一百商廈、廣電大廈、輕工大廈、上海商城、錦滄文華大酒店等現代化的大型、高層建筑使南京路更加雄偉、繁榮,據統計，南京路每天客流量在170萬人次以上，連續多年蟬聯全國零售商業企業前三名的上海第一百貨商店、上海華聯商廈、上海新世界商城都在南京路。南京路商廈群內名品薈萃、琳瑯滿目。各地的名、特、優、新產品，以及進口的名牌商品，不下數十萬種。幾家老字號特色商店的商品，尤為名聲卓著。

南京路的夜景分外迷人?；饦溷y花不夜天，霓虹燈一條街是上海的一大景觀。許多海外游客稱贊說：這里的燈彩不亞于東京、香港、曼谷等任何一個鬧市地段。

南京大學導游詞_導游詞 第十六篇

七月六日上午，我和同學們去南大進行“明天，我要上大學”活動。

終于到了南大，哇!這里真大呀!我們先去參觀圖書館，里面的書真多!在里面看書的大哥哥、大姐姐也很安靜。接著，又去了校史館，我看見里面記錄我認識的、不認識的名人，仔細一看，呦!都是從南大出來的!南大真了不起!我去北大樓參觀了，然后去田家炳藝術書院，里面有很多精致的藝術品。我最感興趣的是“拉貝故居”。拉貝是一個德國人，一個很了不起的人。拉貝的房子布置的井井有條，我們看了他的電影，體會很深，因為他在大時救了很多中國老百姓，拉貝真偉大!

下午，我們吃完了飯，便去禮堂聽演講會。一位大姐姐講的故事我記得最牢，她說了她小時候上小學時，想上大學，于是她一直努力，終于實現了夢想。真精彩那，我也要走大姐姐的路，考大學!

我們乘車去仙林大學城南大校區參觀，環境真美，而且非常大!如果在這玩捉迷藏，哈哈，你保準兩天兩夜也找不到!

我乘車和同學們回去了。臨走前，我在心里發誓：以后一定考南大!

南京棲霞寺導游詞 第十七篇

舍利塔始建于隋仁壽元年（601年），始為木塔，后毀于唐武宗會昌年間?，F存之塔系南唐時高越、林仁肇建造。從棲霞寺南側圍墻外山路向東行不遠，就可看到舍利塔，該塔用白石砌成，五層八面，高約18米。塔外壁上刻有浮雕，形象姿態生動傳神。

塔基上刻著釋迦牟尼出家修道的故事，依次是托胎、誕生、出游、苦行、坐禪、說法、降魔、涅般。該塔為五級八面密檐式石塔，高18.04米。塔基上浮雕釋迦八相圖和海石榴、魚、龍、鳳、花卉等圖案；塔身刻有高浮雕天王像、普賢騎象圖和文殊菩薩像，像上還刻有“匠人徐知謙”等題名。

塔檐下雕飛天、樂天、供養人等像。第二層以上每面都刻兩個圓拱形龕，均內雕一酋跏趺坐佛，共計64尊，雕刻精細，甚為生動。全塔造型典雅、秀美，雕刻細膩、精湛，裝飾華麗，為佛教藝術在江南的代表作，在中國古代建筑史上占有重要的地位。1988年舍利塔被列為全國重點文物保護單位。

棲霞山還有若干自然奇觀，饒有情趣。如棲霞寺東北，平山頭的南坡上有一處青灰巖石，表面呈波浪狀，人稱“迭浪巖”，十分罕見。此外還有“青鋒劍”、“天開巖”、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀。

南朝石刻

體現南京南朝古都神韻的藝術瑰寶——南朝陵墓石刻，在江蘇省內共有32處，其中南京地區有19處，分布在江寧、棲霞等處，其年代最早始于南朝劉宋，距今約1500年，19處陵墓石刻中，帝陵共3處，另有失考墓7處。

這些陵墓大多取坐北朝南方向，石刻距陵墓約千米左右，一般都包括鎮墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。鎮墓神獸分雙角天祿、獨角麒麟與無角辟邪三種，形態基本相似，均體形高大，昂首挺胸，口張齒露，目含兇光，腹部兩側刻有雙翼，四足前后交錯，神態威猛莊嚴。天祿與麒麟僅限用于帝陵，辟邪則專用于王侯墓前。

位于棲霞區獅子沖陳文帝陳倩永寧陵前的天祿、麒麟，是帝陵石獸的代表作。它們相向而立，造型矯健靈活，雕刻手法細致圓熟，已脫盡漢代簡樸作風，給人以挺拔、豐滿的印象。而位于仙鶴門張家庫村的梁臨川王蕭宏墓，墓前的辟邪雄渾簡練，雕刻技法嫻熟，造型的整體和局部皆十分和諧，顯示出一種勻稱美，是王侯墓前石辟邪的代表作。

神道石柱又稱華表，以棲霞十月村吳平忠侯蕭詹墓的碑文保存最為完整。南朝立碑較少，千百個碑毀散湮沒，流傳極少，而此碑巍然獨存。石碑通高5.16米，分碑首、 碑身、龜趺三部分。碑身鐫刻當時著名書法家貝義淵所書2840多字的楷體碑文，是十分罕見的書法藝術珍品。

南朝陵墓石刻上承秦漢，下啟隋唐，而與同時代的北朝石窟藝術遙相媲美，在中國石雕藝術史上占有極其重要的地位。它不僅是中國古代石雕藝術的杰作，也稱得上是世界藝術寶庫中的珍品，1988年被列為全國重點文物保護單位。

天祿、麒麟雕刻

精美者，當屬位于棲霞鎮獅子沖的陳文帝永寧陵石刻。天祿又稱“天鹿”，也稱“挑撥”、“符撥”，是古代傳說中的神獸，與“天命”和“祿位”有關。麒麟是傳說中的“仁獸”，它的出現，往往被附會為圣賢的降生，是太平盛世的象征，永寧陵現存石天祿、麒麟各一只，昂首而立，凌空欲飛，富有動感，給人以挺撥、豐富的印象。

好，游客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持！